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    三年級對身邊大自然的觀察與接受,是美感和審美的最棒啟發--同時配合國語課的內容,課文中提到了印象派大師莫內的創作過程與心路歷程,孩子們也對光影和色塊的觀察,產生了濃厚的興趣,在藝文老師逐步的教導之下,從認識色系色塊,調色的基本原理,到形成心目中美麗的花草,孩子都用專注的耐心,去畫出屬於自己的光影色彩~

    完成畫作之後,接下來孩子開始紮布,因為下一系列的課程,就要走入校園和大自然,去認識不同的植物可以應用在染布上的顏色,竟然會有不同於表面的效果,處處充滿驚喜,下回就要採摘葉子滾煮,準備染布囉!讓我們親近大自然的色彩吧!!

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    結合社會領域.綜合課程以及藝文課程的陶笛演奏,孩子學習貼心的陪著老人家玩創意桌遊,這些親切的老人家雖然思考慢動作慢,但是對孩子的到來都超開心的,雖然玩的節奏較慢,但是都積極的動手動腦,讓同組的孩子陪玩遊戲也能樂在其中!

   桌遊有很多種,有些遊戲門檻不高,但過程得動腦力,還可與兒孫輩一起玩;之前也篩選過--考驗速度與反應能力或著重謀略的款式,不太適合銀髮族。而且小朋友陪老人家玩遊戲之前,自己也要事先人員分組,在綜合課或是下課時候,自己先試著玩玩看,並且要預想阿公阿嬤可以配合的節奏,讓動作慢的長者可以接受!

    當天到了現場,調皮的男孩在阿公阿嬤身旁,也變得靦腆有趣,或是開心聽話,所以耐心與貼心的服務,真的是要身教加境教,身體力行,親自服務,體驗那一份溫馨和付出,才真的學到真實的互動,並且體貼老人的身心節奏,這也是很好的代間教育啊!

    在溫馨的氛圍之下讓銀髮族動動腦.動動手~~這次分校主任帶領三四五年級師生,到仁愛之家長照班,跟阿公阿嬤玩桌遊,吹陶笛慶生--祖孫共學不簡單,益智桌遊分組玩,老化退化都減緩,親密互動相見歡!和魏主任.友玫.文賢.冠綸一起,跟仁愛之家協同,進行三代同堂.活化頭腦的益智健康課程~成功!!謝謝仁愛之家,謝謝乖巧聰明的小朋友,愛你們喔!!


        三年級的鄉土課程是從自己的社區村莊,擴展到整個鄉鎮,所以礁溪鄉是三年級上學期戶外教學的範圍~至於礁溪鄉的特色,如果把自然與人文綜合起來看,其一是吳沙的開墾歷史,其二是礁溪的溫泉,其三是今棗與相關產品,其四是精緻化的農特產,最後是閩南族群的早期聚落與信仰,這些都是孩子們可以深入瞭解的特點!

        於是這次三年級的校外教學就依循設樹的特色,到下列地方定點教學,除了參訪聽解說之外,親自體驗暖暖的溫泉,是一定要的!!我們去過的地方有--1.吳沙村開蘭媽祖廟2.吳沙故居3.礁溪鄉農會4.礁溪湯圍溝的解說與體驗5.辣椒文創館6.武暖土地公廟與石板橋7.穗花棋盤腳的解說~透過上述的行程,讓孩子感受到家鄉的特色,也跟分校的園藝種植,有了巧妙的連結和呼應!


 

師生園藝耕作活動前整理菜圃

 

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9/10為了結合國語第二第三課的課文內容.和社會第一單元.我和文賢一起陪中年級孩子們參觀華山基金會宜蘭愛心站.感謝吳站長和義工林大哥熱心解說.也感謝孩子們熱心捐贈的二手物資和一大疊發票.這樣付諸實際行動的參訪.結合了社會資源.讓生命教育和代間教育融入語文和社會領域.顯得更有意義.我超敬佩曹慶先生的精神.創辦了三個慈善機構.讓社會更溫暖--
華山基金會--照顧弱勢長者(獨居老人)
創世基金會--照顧植物人
人安基金會--協助街友與弱勢單親媽媽

孩子在參訪之後有三項主要心得--

1.如果沒有華山基金會或老人照顧團體.那麼獨居又生病的老人真的很可憐

2.爸媽或阿公阿嬤辛苦照顧我們.等我們長大也要好好照顧他們

3.有空的時候要帶爸媽或家人來這邊逛一逛.可以買二手貨.也可以捐東西

地址:260宜蘭市聖後街89號1樓. 劃撥帳號:500-388-72. 戶名:華山基金會. 電話:(03)932-5942. 傳真:(03)932-6340


 

 

 

09/08開始連續四個星期二上午一二節都有游泳課.要記得帶泳具和大浴巾.

請讓孩子早點用完早餐喔!!^^

 

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 4月12日早上在龍潭國小舉行「三好快樂園」的青年義工培訓,

龍潭國小陳穎川主任講授:「走入孩子的世界」。


培訓講座用「愛與包容」為主軸,從自己的成長回溯談到孩子的品格、情緒和家庭,

以及生命教育的案例,

穎川主任用有趣生動活潑的方式,分享孩子們可能會發生的各種狀況;

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成人教育班--本校最認真的一班--一路走來始終如一

從初級班邁入四年級上學期結業了

感謝文凱老師.還有伯洲和瓊音曾經的付出與用心

婆婆媽媽們.越學越有精神.加油~

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                      「撒」滿陽光的青春歲月 記撒可努的分享講座                陳穎川

期待聽到撒可努的演講,源於一份親切感──二十餘年前,我在大學時期參加山地服務社,跟社團營隊到山地部落陪孩子遊戲、讀書,是每年暑假最開心的生活。師院剛畢業的幾年分發到原鄉教書,那是我最單純快樂的青春歲月。剛開始在花蓮縣玉里鎮的長良,屬於阿美族的部落;服完兵役後直接回到宜蘭縣與花蓮縣的交界──南澳鄉澳花村,在專心教學之餘,跟著同事一起上山踏查,尋訪關於尤達斯(泰雅語:祖先)的故事;當時接觸到的原住民文學是柳翱寫的《永遠的部落》,和娃利斯˙羅干的《泰雅腳踪》,在他們親身體驗的文章裡,看到原住民在環境遷移下的生活改變和文化消逝,以及作者對文史、教育的建言與殷切期盼。

那時在部落除了青山綠水和活潑好動的孩子以外,當然也有伴隨口簧琴和木琴的舞蹈,有時聆聽泰雅族同事對原鄉故事的描述,經常感受到他對部落傳統文化的嚮往,以及對文史傳承的使命感;或許是因為近代的原民歷史頗為沉重,有時他的文人性格讓我感受到,原住民歡暢幽默的性格背後,透著幾許堅毅的悲愴與惆悵。由於在辦公室和他比鄰而坐,辦公桌上成疊的作業和公文,我會「順便」堆一些在他的桌上,他會順手推回來,戲謔而開朗地說:「去!去!去!你們漢人又來佔我們土地了,還用這種不知不覺的方式。」我總是報以會心的大笑,對於我這位知音,他總不吝惜表現他的真性情和玩笑話。

至於撒可努的作品,則讓我在更輕鬆而親切的情境之下,透過原住民的眼光去看待臺灣的社會。會有這樣的感覺,除了他的真摯坦率之外,我想有兩種可能性:其一是我和他同一年出生、年紀相當,經歷的大環境變遷完全在同一軌道上;其二是我和他都擁有一段長輩關愛且四處玩耍的童年,唯一不同的是他在山上、我在海邊。而最讓人覺得可愛的是,他把原住民慣用的文法、思考邏輯和說話方式直接入文、不假修飾;不像幾位原民文學前輩的文章,顯得酣醇壯美或憂鬱深沉,閱讀他的文字會覺得如見其人、令人莞爾。

記得有一次看到他的小品,是在中國時報的一篇短文〈寫給三個女兒的信〉,信裡面的他望著三個稚齡女兒在溪河邊戲水時,把影視圈最紅的三位藝人──林志玲、侯佩岑和蔡依林的美麗形象,套在自己三個女兒長大成人的想像裡;所不同的是,女兒若擁有這種都會美女的外貌,能否還是身體矯健、適應山地生活的「女獵人」?話鋒一轉,他希望女兒不要逢迎一般大眾化、流行化的表象,而輕易放棄、遺忘真正的自己和內心的價值觀。同樣生在臺灣影視蓬勃發展的世代,我們仍會有共同的習慣:日常生活雖然深受媒體影響,卻又深刻反省它和實際生活圈與價值觀的對比落差。在他詼諧的風格中,也焠鍊出讓人感觸深刻的話語:「未來想當原住民,不是原住民的權利,那是一種認同,而不是血統的被認可。」

因為「肯定他的認同」,所以更想「了解他的明白」──20141018日當天,我們在光復國小聚集,親自聆聽故事高手撒可努的開講;現場沒有單槍投影、沒有簡報也沒有幻燈影片輔助,卻極為生動自然、引人入勝,彷彿有畫面在腦海裡上演。聽眾有大人、有國中生和高中生,有老師、有家長,也有讀過作品的粉絲。因為老中青三代都有,所以開場的極大篇幅,撒可努都在講述小時候的生長背景和成長歷程。我們不免驚訝的是,有人可以在大眾面前原汁原味地剖陳自己小時的調皮和耍壞。

尤其是看撒可努頂著邁可˙喬丹式的光頭,描述那段拿著彎鈍的刀子,去幫阿嬤殺火雞的過程──精力旺盛又技藝不精的小孩,在狂亂追趕眾火雞之後,一隻隻揪住脖子一抹,竟沒一隻倒下就範的;在悻悻然離去之後,十幾隻亂竄的火雞竟在傍晚才逐一倒地噴血,使得菜園旁的火雞欄成為烏龍的「集體謀殺」現場。阿嬤只得一邊破口大罵一邊開竈生火,連夜將火雞拔毛煮熟,然後叫撒可努一一背著,走老遠的夜路,挨家分送給熟悉的親族朋友,直到黎明天亮、兩眼惺忪為止。這樣做除了避免浪費之外,我想也間接教導了小撒可努敢作敢當的態度,順便奠定他跟族親的交情與人脈。換做別人的阿嬤,可能是連聲阿彌陀佛、夭壽死囝仔,打屁股後禁足一個月。而我們的小時候則是瞞著家人跑去南方澳豆腐岬海邊游泳,上岸後到港邊四處撿拾破銅爛鐵去賣錢,再去買枝仔冰和叭噗冰淇淋消暑,等褲子全乾了,也差不多傍晚該回家吃飯了。哪個童年精采?撒可努的故事總是比較激烈而有畫面,無怪乎他的著作《山豬˙飛鼠˙撒可努》會被改編成同名電影,還受邀參加美國影展,甚至改編成動畫上映。

然而,擁有快樂的童年未必沒有苦澀的青少年,剛升上國中那段風行補習與參考書的時期,卻成為撒可努永遠的痛。因為想要買幾本附有評量練習及作業解答的參考書,撒可努開始體會到家中的經濟拮据;看著母親長繭的雙手數著遙遙無期的零錢,他非常過意不去,於是跟母親到書店去,他決定「減輕母親的負擔」,便悄悄拿了一本書塞在自己的衣服裡,卻引來老闆跟母親大喊:「你兒子偷我的書!」一句話有如震撼彈,轟出了母親的羞愧,和回家後父親烙在他臉上的巴掌痕,自尊心強的他奪門而出,展開為期數週翹家、翹課的生活,而那時最大的庇護所,還是外公、外婆家。這段親子衝突和椎心之痛聽得在場的人眼眶泛紅,我趁午休坐在撒可努的講桌旁請教他,如果時光到流,你是否寧可不要有那件事或那個巴掌?他沉吟了一下,爽快的回答我:「不!我覺得還是要有!」他說在那樣的事件後,他更體會到父親付出的勞力、時間和所得並不對等,那是大環境對農民與勞工的忽略,同時也感受到父親對無力栽培下一代的憤怒與羞愧。即使曾感到難過,他希望能對父親的壓力與無奈感同身受。我微笑點頭表示同意,然後離開讓他午休;轉身一看他趴在桌上小憩,突然想伸手拍拍他的肩背,但終究沒有,因為每個人都有自己轉化、成長的方式。我如是,他亦如是!

而下午,我們也聆聽他分享跟幾位好朋友生活的成長歷程,現場總伴隨著認同的笑聲。是的,我們都是這樣長大的──除了相同年代的共同記憶之外,撒可努還有熱帶原鄉的魅力,他帶著台東太麻里的陽光、暖風、山林氣息,和活在當下的熱情。雖然小時對於家禽、鳥獸的處理,帶著無厘頭的黑色幽默:正是這種大喇喇的個性,讓他有白手起家的開創性,和四海一家的大哥性格,跟朋友們坦率直言、容易打成一片。他說他不是慈濟委員或四處宣講的傳教士,但是成長的背景和大自然的洗禮都告訴他,老天爺給的大部分夠用,人不必汲汲營營的為一己存錢著想,和有緣的兄弟朋友大方分享生活所有,獲得的會更多。他不諱言大體上原住民的及時行樂和平地人的謹慎守成,在生活價值觀有很大的不同,生涯規畫也差異很大;但就是這樣的包容自在和當下即是的生活,讓撒可努可以「四海之內皆兄弟」,即使對異姓異族的朋友,也能像親兄弟看待。他說這樣的民族性讓不少在部落生活長大的平地人,到後來靈魂上徹頭徹尾成了排灣族人,對當地傳統和部落文化產生強烈的自我認同。

是呀!人的生活和在地的聯結非常重要。回憶起當初我在澳花村決定調動離開,跟一位雅繼(泰雅語:阿嬤)打招呼話別時,她眉頭微皺、問了一聲:「幕撒稣伊奴?」意思是說,你要去哪裡?在這邊不是好好的嗎?頓時讓我茫然若失、無從答起。人有時是容易想太多,直到現在,那句「幕撒稣伊奴?」何去何從?偶爾會浮現心頭,經常在教學活動的人事有所扞格,或是決定轉換方向時,提醒我珍惜現在、不忘初衷,回到心靈的原鄉;越能把握單純的快樂,當下的付出就有正向的能量和溫暖的陽光!我們都是這樣長大的──冷漠的心靈未必能懂,但已逝的童年與青春歡樂,仍然是我們熱忱待人的原動力,這也是撒可努給我們的感染力,它將不斷地擴散和持續,在這充滿陽光的國度!

雖然是暑假~學校有很多團隊的師生.

對各項課外學習的興趣依然興致勃勃.

他們發揮熱情投入喜歡的領域當中.

讓暑假充滿了多采多姿的回憶喔!

103年度無獨有偶劇團專業老師指導本校偶戲團學生

指導老師:吳冠薇老師、莊惠雯老師、林祐農老師、林瓊音老師

103年度文郁老師指導暑期直笛團訓練

103年度庭芸老師指導直笛團訓練

103年度祐農老師指導暑期美術社團

接續游泳課程.7/1.7/2.7/3有為四五年級開設游泳營隊.之前的游泳課.同學很認真喔~


      

直笛團在李文郁老師和曾庭芸老師的指導之下.也在育龍樓地下室團練集訓了~


            

二年級課輔也在林伯洲老師的教學下開課了.地點在二樓教室


 

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讓藝文融入生命教育~相片引用自聯合文學網頁

最近跟同仁聊到閱讀的好書.介紹大家本縣籍作家的作品

書名叫--奇蹟男孩

之前和作者維鸚老師一起到復興國中進行座談.很感人喔~

以下是參與座談之後寫的心得

沉浸在愛的擁抱

與維鸚老師初識在宜蘭縣史館,當時只聽說她是宜蘭作家,寫過愛情小說,也有知名的兒童文學作品,所以與她保有一份親切感;但是真正感動我的,卻是在閱讀《奇蹟男孩》的故事之後。加上今年十月份,宜蘭文學推動小組的凌春痕老師要我在維鸚對中學生的講座中,擔任主持和引導的工作;《奇蹟男孩》便成為我睡前或是下班後斜倚在沙發上,獨自安靜閱讀的一本書。而一位母親的慈悲溫柔與堅強無懼,就在靜謐的檯燈下,汩汩地流進心房。

維鸚的次子凡凡大約9年前被診斷出罕見疾病,出生沒多久就罹患「進行性家族性肝內膽汁滯留症」,為了孩子的健康與成長,她鼓起勇氣捐肝給愛子,兩人一起進開刀房,進行長達10小時的肝臟移植手術。原以為她的肝臟可以讓孩子康復,但半年後孩子又因為術後的適應問題,罹患了移植性淋巴癌,全家展開另一波的抗癌奮鬥,再次開始漫長的治療。接下來幾年,凡凡不斷的腹痛、血便、發燒、長期住院……,而母親堅強的面對這一切。

當初維鸚帶著兒子出入開刀房、急診室,已數不清有幾次的險境,她在瀕臨崩潰的懸崖,緊抓住狂亂的思緒,鼓勵自己勇敢面對。如今幾經治療的凡凡已經追上同齡孩子的成長,學校的老師和同學們,都看不出凡凡曾經歷罕見疾病的折磨。維鸚將這些年的心路歷程寫下,我想除了藉事抒懷之外,也是一種感恩,希望留下生命的紀錄,給患有罕見疾病的孩童和家人誠摯的祝福。

在書中讓我印象最深的,是維鶯在捐肝手術前的心靈獨白,坦露自己顫慄的恐懼。那一段札記,她將提筆書寫的自己抽離為旁觀的第三者,以第二人稱指涉回溯時空現場的自己;那猶如抽離的靈魂探視前世今生,或是空中的魂魄俯瞰塵世的肉身,營造出一種淡然靜觀而微傷的氛圍──就像即將撫平的疤痕,還留有些許微酸、微痛、微癢的觸感,想輕輕抓它,又怕弄痛傷口,但又確知傷疤將會癒合。文字間,彷彿凝結了空氣中的血腥和消毒水的氣味,坦白而精準的描述母親為愛子奉獻的期待與害怕。

這樣的觀照,找不出虛無頹廢的悲觀,也沒有超凡絕塵的樂觀,而是在當下明明白白的歷經事實,接受外境帶給心裡的悲苦喜樂──我毋寧說那是一種中觀與「實觀」,如人飲水、冷暖自知!而那刻骨銘心的歷程,必定帶來價值的澄清與心性的轉換。就好像她在午後講座當中,對中學生所說的一段話:經歷過這樣的生死交關,和悲欣交加的過程,她實實在在的感受到人間的至性,和母子連心的至情;從此以後,情愛氾濫、堆疊夢幻而酬庸豐厚的羅曼史小說,她再也寫不出來了。因為回過頭來,她看不出速成羅曼史的真實性,和對人生的意義。在某個階段或年齡層,或許會是心中追逐的想像;但是比起母子共同走過的生死交關,那顯得太不真實也不夠永恆!

俄國作家杜斯妥也夫斯基說:「我只害怕一件事情,我怕我不值得自己所受的苦。」而維鸚用所受的煎熬,淬鍊出為人母的堅毅與微笑,昇華成臺灣母親的圖像,將極為真實而生活化的醫病過程,化為觸動人心的文本。若透過文學談生命的精神,則不妨引用奧地利傅朗克在「意義治療法」中所提的,人生有三個層面:生理、心理、精神,乃至神學(或是靈性、佛學)的面向。傅朗克深深體悟到,人在身心受苦的歷程中,能透過真實的體認,將苦痛轉化為生命的養分或任務;而在精神上的責疚或矛盾折磨,將能轉變自己、創造有意義的人生;當人面對死亡或無常,若能認清生命的短暫多變,把握住當中的核心,便能發展自我責任的行動。這樣的體認與期望,姑且稱之為「超越苦受的實觀」或是「悲劇性的天命觀」;無論如何,都在其中找到了生命的新義──對於維鸚的轉念和凡凡的開朗陽光,我如是欣賞、如是理解!

而書中讓人心弦悸動的,還有凡凡在住院過程中,所遇到的兒童病患和他們的媽媽們。我相信在人際的互動當中,同理心最高、共鳴度最強的溝通,應該就是一位母親去感受另一位媽媽的心情。當別的病患媽媽主動來聊天安慰,或是自己看到病患家屬,瘋狂緊張的為休克的愛子尋求急救,那樣的震撼、悲苦,那種種揪心的、窩心的、貼心的,乃至心碎的畫面,讓人腦海浮現了幾近真實的畫面。而當維鸚老師描述那段時間,她的母親如何的激勵、陪伴她,如何以各種感人的或難以接受的方式「幫助」她,也著實說明了──再叨念、再堅強或是傳統的母親,通常也最理解兒女心中的苦楚,因為母子連心啊!

這讓我回想當年大哥甫去世不久,母親在昏暗的傍晚思想起,忽然大慟、癱坐嚎啕大哭,身為屘子的我唯有扶他上車,載她遠離家中大哥的房間,老遠去探訪另一位母親,讓她訴說心中的悲苦、幽怨和自責;而我自己也從關懷志工的過程中,去尋求出陪伴大哥療病十數年的意義與心得,原來只有「過來人」真正了解「人來過」,才懂得如何去拉傷心的「人過來」。維鸚記載母子與病魔交戰的歷程,何嘗不是對病友的鼓舞與分享?

回顧講座當天,悲痛的部分倒是不願著墨太多,因為閱讀的學員都是國中、高中生,雖然一開場就引導他們回想:自己小時候生病或受傷時,父母曾經辛苦照顧的片段;但是如果太沉重悲苦的情節描述太多,氣氛可能會過於沉悶。倒是維鸚老師的好主意,在下午場容易瞌睡的時段,把書中的主角凡凡請到現場,讓原本沉寂的午後會議室,掀起嘰嘰喳喳的活潑和熱絡;因為凡凡的天真開朗,和直率靦腆,讓這些身為大哥哥大姊姊的學員,都覺得這位小弟弟突然從書裡面蹦出上台,非常的新鮮可愛,便提出好幾個問題發問。

其中一位學員問說:「書中描述你治療過程中所遇到的危險和痛苦,你還記得嗎?」凡凡率真的說:「那時我還小,不太有印象了!」我覺得這也是身為小孩的好處:苦的馬上忘、壞的記不得、吃的玩的馬上有精神,可見小孩的身心復原力比較強啊!看著他濃眉大眼、勻稱結實的體格,和容易開心的表現,真不知道維鸚老師花了多少心血照顧他呀!

講座最後我熱情地說,今天最辛苦的就是講了一整天的講師,她也是付出血汗照顧凡凡的媽媽。我當眾轉頭問:凡凡現在要抱媽媽一下嗎?原本以為就讀高年級的他會轉身避開,沒想到他熱情大方的在眾人面前,雙手環繞母親,臉緊貼著身,將媽媽緊緊抱住,綻放出溫暖開心的笑容。霎時間秋冬之交的微寒,悄然離開會場,所有的學員開心的拍手,直呼說:「好可愛喔!」真的是心連心的母子情,這十秒鐘彷彿十年,我也沉浸在愛的擁抱中。然而這一切幸福不是奇蹟,而是不斷的堅持與期盼換來的。看著書的封底上,有人為《奇蹟男孩》寫下推薦感言:「奇蹟不是魔術,是愛的源頭!」我深有所感,心有戚戚焉!於是以此句為開頭,寫詩一首送給維鸚和凡凡,願他們全家永遠幸福健康──

奇蹟不是魔術  是愛的源頭

切不斷的臍帶(期待)  永無止盡的愛

醫院  診所  出乎意料的結果

宜蘭  台北  憂心如焚的奔波

盤旋在九彎十八拐  化為旋轉陀螺 

緊抓分秒  不敢揮霍

人來  人往  與死神擦肩而過

窗裡  窗外  長夜漫漫的枷鎖

病房裡的啼哭  落漠

驚嘆於無常的追索

凝視你  寶貝

泛黃的臉龐  崎嶇的療程

伴隨母親的揪心  血淚成河

愛你  給你  心肝寶貝

既是媽媽的心頭肉

何妨再給你一塊

孩子  別走

別學哪吒  剔骨還肉

寧願是我  化為蓮華 

燃起重生的三昧真火

獨自忍痛  掩飾顫抖

昏厥之後  願是美夢

儘管苦痛  忘了疲累

從此以後

我的心肝  你的新肝

你的新生  我的心聲

你的笑容  久已暌違

見你成長  我歡喜快慰

見你康健  我敞開心扉

曾有的擔憂操勞  奔波心碎

 

終究像旭日破曉  趕走暗夜的鬼魅

      雲水書車來了.雲水書車來了.每次雲水書車到校.總有班級老師利用語文課程或其他相關時間.帶著小朋友去書車周圍借書.

      只見老師和小朋友們.或低頭專心閱讀.或凝神傾聽故事.或排隊登記借閱圖書.或低語交談分享繪本的故事.在現場都可以感受到閱讀的魔力.和分享智慧的靜謐.

    您看文琦老師講故事的時候.小朋友環繞在他身旁.專心聽著聊齋誌異的傳奇.看起來真像彌勒佛跟他的小粉絲們.

    接下來12/4.12/18.1/5雲水書車還會來.低年級的小朋友也有許多人正在申辦借書證.大家記得把握下次雲水書車到校服務的日期喔~

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