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  一般人對藝術事物的視覺來自許多方面,而「線條」是其中最基本的,它可以說是點的連續運動所形成的,當它延伸包圍住一平面時,就會造成輪廓、形狀,而其 與四週的關係,又可構成空間。線條也是人類最容易認識的視覺元素,在戶外放眼望去,樹的枝枒、葉的葉脈、海的水平線、山脈的山脊…,都是線性的。

  如果我們仔細分析丸山遺址挖掘出土器物的裝飾,將會發現它也許是從一條線開始,或從兩條平行線、X字形、十字形,或V字形等構成最簡單的形態,再進一步 發展至鋸齒形、菱形的幾何文樣,繼之發展至動物造型的描寫,顯示出當時人們已懂得如何把外界的自然形,用線條、幾何形狀予以同比,並重新加以構造組織。

  而現在一般人較熟知的「噶瑪蘭人」,據研究是在幾個世紀以前,從南海飄洋過海輾轉遷徒到蘭陽平原散居,是台灣所有「平埔族」中漢化最晚的一支。噶瑪蘭族 在木雕方面留有許多不錯的作品,目前在國立台灣大學人類學系陳列室和台灣省立博物館中均有若干件標本,是平埔族中保存較多,且自成一體的。

  這些作品主要是噶瑪蘭族住屋的柱子和牆板,圖案約可區分為幾何圖形及寫實圖像。在我們可以看到的七塊木雕作品中,幾何圖形的刻紋主要有:(1)線--包 括直線、橫線、曲線、斜線、弧線;(2)形--有圖形、三角形、菱形、方形、W形、M形、梯形;(3)幾何線形的組合--例如:圖形與方形的組合,直線、 橫線與曲線的組合,三角形與菱形的組合,菱形與W形的組 合。

*直線與橫線與曲線的組合。

*三角形與菱形的組合。

*三角形與半圓形的組合。

圖像(3-2)-噶瑪蘭族木雕作品刻紋的種類。

就 其寫實圖像而言,主要以人、動物和植物為主。人像以正面兩側對稱,動物以側面為表現方式。這些圖象與噶瑪蘭族文化有極密切的關係,如動物中的鹿是狩獵的對 象,具有豐收的意義;植物的檳榔是噶瑪蘭人的嗜好品,也是待客的禮品、祭祖的祭品;而圖像的四周常刻以魚紋,說明噶瑪蘭人與漁撈的關係,具有祈求多魚的象 徵意義。因此,從這些內容來看,反映出噶瑪蘭人追求生活和生命的光輝;在風格上,也富有大洋洲木雕藝術之色彩。
.人像。

.動物(鹿)。

.植物(檳榔)。

圖像(3-3)--噶瑪蘭族木雕作品--人像為正面像,兩側對稱,以高帽為飾,頸有頸飾,手有手飾,腰間有帽相同花紋的腰帶,腳上有環飾,上身不著衣物;動物有鹿,為側面,頭上長角,另有狗、牛與魚出現;植物主要是檳榔樹,樹上結有檳榔。

線 條雖然是最基本的造形元素,而其藝術特性卻是最不受限制的。從我們觀察丸山史前文物及噶瑪蘭族木雕作品的過程中,就有意想不到的收獲喔!以線條的方向為 例,水平線意味著穩定性,給人平靜、放鬆的感覺;垂直線意味著一種靜止但隨時都可進入動態的感覺;而對角線給予人的感受是:動作、動的活力及不平衡、危險 等。大家可以試著從線條的種類、曲直、位置與密度所構成的空間,去想想先民們如何透過簡單的幾何線條來組合出這麼多的圖形文樣?因此,誰敢說這些小小不起 眼的線條不能成就美的事物呢?




 
 
 
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