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人文歷史

公辦民營學校的嘗試,最早可追溯自 1991 年的美國,至今也不過十三年的光陰,卻由於它的執行成效而在此刻的美國如火如荼地發展,究其起因,係緣於對公立學校績效不滿的一種反動;然而台灣地區的公辦民營學校自民國八十九年高雄縣等六縣市 陸續通過了國民教育委託民間辦理自治條例後,使得公辦民營小學在台灣地區的成立,有了直轄的地方政府層級法源之依據,也有了正式運作的可能,推究其興起的原因卻不同於美國,基本上乃源自於教育自由化的理念。

宜蘭縣政府向來對縣內政策很有自己的主張,覺得該做的事情就會去做,為保留住宜蘭的好山好水,便勇於抵抗六輕等會破壞環境的工廠到宜蘭設廠,並致力建設縣內觀光景點並疏導交通,成為台灣島上極具特色的縣治。內政上如此,教育上也是如此。 隨著私人興學的時代潮流,立法院於民國八十八年修訂國民教育法,准許私人興學,並將辦學權下放到縣市政府。在地方人士熱心奔走以及縣政府的支持下,宜蘭縣政府旋即於 民國九十年一月九日 公布「宜蘭縣屬國民中小學委託私人辦理自治條例」,隨後並將頭城國小拔雅分校與冬山國小香南分校,公開徵詢民間參與公辦民營。

辦教育一直是佛光山的志業,星雲大師的心願。 佛光山文教基金會本於宗教精神,做入世的服務,力圖建立一所具人文藝術教育理念的學校,為體制內教育走出一片不一樣的天空。遂於民國九十年五月以「宜蘭縣拔雅人文藝術實驗小學」為名向宜蘭縣政府申請參與公辦民營頭城國小拔雅分校。經過正式程序的審議後,同年 七月五日 ,宜蘭縣政府正式發函通知財團法人佛光山文教基金會取得頭城國小拔雅分校的辦學權。隔年 七月十一日 雙方簽定為期六年的「宜蘭縣頭城鎮人文國民小學校務委外辦理契約書」,正式將原拔雅分校的經營權委託給佛光山文教基金會辦理。同年 八月三十日 正式開學。宜蘭縣頭城鎮人文國民小學與同時成立的慈心華德福國民小學遂成為台灣地區公辦民營小學的濫觴 

【出於關心】

一九八 ? 年代台灣的自立救濟行動猛然增加( 1983-87 年間發生了一千五百餘件),這是一種社會力的展現,挑戰政府必須在防衛與安全的功能之外,更要擔任社會公平與經濟公平的仲裁者。在這樣的背景之下,台灣教育的公平與公正性,也因而開始受到重視與討論。台灣的民間教育改革運動在這樣的背景之下於一九八 ? 年代中葉遂漸發端。一九八四至一九九四的十年間,台灣的民間教育改革運動以各種面貌出現,如振鐸學會、人本教育基金會、森林小學、以及四一 ? 教育改造運動與聯盟等。這些團體成立的動機之一,都是反對升學主義的箝制,基於教育自由化的理念,提出「開放民間興辦各級學校」的訴求,以提供家長教育選擇權。

在這樣的思潮下,若干想要給孩子們更自由發展的成長環境的理念學校,等不及政府緩慢的立法步調,紛紛在法律的狹縫中成立,森林小學、種籽學苑、新竹雅歌小學以及高雄融合中小學都是,這些學校以尊重及自主為出發點,讓教育自由化的理念落實,同時為了學藉與永續性,不斷地與政府溝通,企圖找到更合理合法的存在依據。它們的努力是深獲肯定的,它們成為正式學校的步履卻是蹣跚的。

宜蘭縣政府出於照顧所有縣民利益的思維,不僅迅速通過「 宜蘭縣屬國民中小學委託私人辦理自治條例 」給予縣民一個選擇由民間經營的學校就讀的機會;更重要的是,宜蘭縣政府在自治條例中明列特許模式的委託方式,真正回歸到政府必須關照到教育的公平與公正性的議題。

根據「 宜蘭縣屬國民中小學委託私人辦理自治條例 」有關特許模式之規定:

•  二 特許模式:

申請人向主管機關提出申請,在現有縣屬學校中實施特定或實驗教育方案,由本府提供與同等學校相當之人事費、建築設備費及業務費,作為委託經營之費用。學費比照公立學校,如經學校主管單位及家長同意並得對外募款。

宜蘭縣政府(甲方)與佛光山文教基金會(乙方)於 民國九十一年七月十一日 依據簽定之「宜蘭縣頭城鎮人文國民小學校務委外辦理契約書」有關許許模式之規定如:

•  乙方受甲方委託辦理有關教務、訓導、輔導、總務等相關工作,並依據甲方核准之乙方學校發展計畫內容辦理校務。

•  ?方提供同等規模之公立學校經費(每年分四期撥付),做為乙方辦學所需之經費(含設備費,乙方不得以其他理由向甲方要求額外補助);乙方應依本契妁、教育部相關法令規定及甲方核准之乙方學校發展計畫內容辦理校務。

與其它制定有國民教育委託民間辦理自治條例縣市很大不同的是,宜蘭縣政府是在這七個縣市中唯一把特許模式放入為委託模式之一的縣市政府,特許模式只是委託的模式之一,但其背後的意義卻很重大:

以縣政府的角度來說,縣政府要提供土地,要支付同等於其他相等規模之公立學校的經費,來委託民間經營一所學校,縣政府的責任及經費負擔並無法免除或減輕。在特許的模式下,縣政府的角色就像學童的家長,捧著學校及經費邀請有心、有能力的單位及團體,給教育注入一點不一樣的生命力,求的是縣民能取得更有活力、更優質的教育方式。

以民眾的角度來說,這份教育選擇權是真實的選擇權,是不必通過特定社經背景門檻的真實選擇權。只要認可這個學校的經營理念,縣政府已經為家長準備好、把關好,任何學童都可以就讀,父母親不必憂心學費要從公立學校的每學期二、三千連跳二十倍到私立或理念學校的五、六萬。這是縣政府的用心,真正落實關照到所有縣民的公平與公正性。

對經營團體來說,這是他們盡情揮灑理想的空間,是他們專心落實理念的場域。特許模式下的公辦民營學校,提供這些有理想、有能力的專業人士,一個充分施展長才的場域,讓他們能心無旁騖地專心經營教育事業,只要把學生教好,不必憂心經費來源。這樣的場域也較能凝聚有相同理念的人才,加入共同運作,把相同想法的人聚攏起來,發揮更大、更深遠的教育影響力。

長遠地來說,縣政府出於關心縣民的權益與素質而定立的一套遊戲規則,吸引有能力,願意用心從事教育經營的專業人才,真正將其教育專業落實在教育現場;使民眾擁有真實的公平與公正受教權、享受到優質而精緻的教育。這樣的模式,在不久的將來,可能成為他團體、他校、他縣乃至他國的教育典範,大家已因此有了一個可供取經的對象。所有的人在這個遊戲規則下,都是贏家。

【一個開始】

人文國小在這樣的背景脈絡下,成為台灣地區首批的公辦民營學校之一,以教育部「九年一貫課程」為學校課程運作的主架構,搭配表演藝術、音樂、舞蹈、美術、文學等主軸課程,並聘有專業教師駐校來培養學童們在藝術與文學方面的潛能與創作能力。

人文國小第一屆校長由佛光人文社會學院 王鄭慈副 教授兼任,總理校務行政及教學活動之推動,並結合佛光人文社會學院的各項教學、研究成果,支援學校各項教學活動;另設副校長一人,襄助校長各項校務工作之推動。下設主任一人,幹事二人,其餘行政事務由各教師分擔。

第一屆只招收一到四年級各兩班,共一百八十九位學生;全校含一般老師及英語、藝術專業教師等,共十二名教師。各班課表混合一般學科及藝術學科,所有學生都能享受到所有專業藝術教師的教導,採全天制上課方式,每天最後一節為 是課業輔導,所有的學生都必須留下來由老師做課業輔導一個小時。採三次月考的學習評量方式 。

【一份機緣】

三十年教改路 因緣會人文

文/青枝  

在教改的路上,一群年輕人,一路顛波困頓、挫敗失落,但始終堅持著初心,要為教育打拼出一片快樂的學習園地。一轉眼,三十年過去了。

當初,一群不到二十歲的年輕小夥子,為孩子立下了一個宏願,三十年後,終於露出曙光,擁有一個可能的實踐園地。靠的是,一顆從來沒有後悔當初決定,以及永遠為教育的心。

因緣際會,九十二學年的人文國小在一番人事更迭後,卻將三十年前,在師專就讀的一批同學,湊合在一起,共同經營管理這所體制內的體制外實驗小學。他們是民國六十五年畢業於台北師專的一群教育尖兵。

現任職宜蘭縣政府教育局的文超順局長、在國北師任教的 楊文貴 教授、中壢國中的賴銹慧校長、台北縣建安國小陳木城校長、和實際投入實驗學校設立的陳清枝,都是當時北師同級的同學。三十年後,又聚集在一起,共同投入人文國小的興學工作。

這因緣是由賴銹慧的姊姊, 趙翠慧 女士所牽引的。 趙 女士是大觀文教基金會的執行長,也是星雲大師身邊重要的在家弟子,幫助大師興學、弘法,不遺餘力。在人文國小由佛光山文教基金會承辦一年後,受星雲大師之託, 趙 女士找到 楊文貴 教授,擔任人文國小校長,陳清枝擔任副校長,文超順、賴銹慧、陳木城等人為教育發展委員會委員,集全力來經營這所國內首創的公辦民營實驗學校。

三十年前的理想和志願,經過一番波折和考驗,最後竟在人文國小相會,撞擊出一片炫麗的火花,為台灣的教改譜出一首高亢的交響樂曲。五位同學在教育界的努力,已有一番成就,這次的相會與聚集,更將為國內的教育改革,添一佳話。

【一肩重擔】

人文國小經過一年的創校辛苦經營, 出現了一些經營上的危機,因此大師禮聘國北師院 楊文貴 教授,繼續第二階段的經營。 從九十二年五月十日開始兼任代理校長,以無給職義工的方式,投入人文國小整頓治校的工作, 八月一日 ,楊文貴校長從佛光山文教基金會常務董事暨佛光山教育學院院長,慈惠法師的手中,接下人文國小的印信時,如有所感地說: 「 好重啊! 」 。

印信並不重,楊校長只是體認,接下人文國小,是一件任重道遠的事。楊校長必須 在不甚穩固的基礎上,汰舊換新、革除舊蔽,在教學和建設上,從事創新和建樹,並以經營為一流國際學校為目標。在百廢待興之中,楊校長以其 一貫溫和而堅定的態度,一一將該興該革的事,一件一件完成:從人事的調動安排、校園空間的規劃設計、行政團隊的確立、教師遴聘新法的實施、教師分級制的施行、 師資培訓、課程研討、工作分配 等等, 為人文打造一個教育的優質環境, 在短短二個多月的時間內 馬不停蹄,以三倍的時間、人力、物力一一加以 完成。

九十二學年的人文國小,增收兩班學生人數增加至二百四十名。教師人數亦增至二十人。行政上設學習經營處及行政管理處二個處室,教師專心教學,不兼任何行政工作。課表仍採分科教學,全天制的上課方式。

【 一些想法 】

楊文貴校長的經營理念,是源自於他多年從事國小教學工作、兒童性格教育的研究、以及師資培育上的體會與專業,在他就任之初就將他的一些想法在每週的校刊──人文知音上,與所有教育利害關係人分享:

學校願景與教育目標

本校係由縣府依據「宜蘭縣屬國民中小學委託私人辦理自治條例」,以特許模式委託財團法人佛光山文教基會辦理之公辦民營學校。特許學校發源於美國,且將成為本世紀美國中小學的主流,其本質為政府提供相當的教育經費與設備,以契約方式交給私人經營,允許辦學者相當自主權,以提高學校的效益(吳清山,林天祐,民 2003 )。基於此項認定,本校將在政府授權的範圍內,以全校堅強的專業團隊,妥善運用比一般公立學校稍多的經營空間,強化本校的辦學績效,除了作為縣府提供家長「學校選檡權」之標竿外,更希望為全國一般性公立小學演練出一套出更符合教育本質,更具經營績效的辦學模式。

因此,本校學校課程的規畫,除稍加強化立校精神的人文藝術課程外,仍將以現行九年一貫課程綱要為基本內涵。現階段學校辦學的重點,將先從技術層面著手,採用教育專業策略與具體作為,以提高辦學績效。本學年度主要的經營策略包括:教學與行政徹底分立;教師分級的協同教學;無學年制精神的課程安排;以及精緻化、適性化的學習經營。 預期經由上述以學習者為中心相關策略的實施,使得本校的辦學效益更能趨近於「帶好每一個孩子」的境地。

「終結教改亂象,回歸教育本質」,已成為「教改再改」的主要訴求,且不論過去十餘年的教改是否為亂象,教育工作者本來就應該認清教育的本質是什麼。本校認為教育的本質在於「成就每一位學子的成長」。這個信念看似清楚易懂,卻會因為觀點之不同,在「成就」與「成長」這兩議題上,引發出不同的論逑,甚至產生南轅北轍的教育作為。

本校試圖耤由教育基本法強調學習權的角度切入,以每一位學子學習的欲望都能獲得滿足與提昇,當成學校課程的總體目標,將「成長」界定為「每一位學子在學校裡頭都能獲得學習的滿足感,同時又能將因為學習所帶來的心智、情意、或動作技能上的改變,適切地表現於日常生活之中的一種不斷累積與調整的過程」,而「成就」便是「本校全體員工,工作投入後所造成的上述情境的具體展現」。

簡單的說,本校不在課程目標與內函進行大規模個殊性的研發,仍以九年一貫課程目標「帶好每一個孩子,境養孩子帶得走的能力」,為本校願景與學校教育目標。預期結合二十七位教職員工的心力,經由精緻專業的分工與合作,共同照顧全校二百五十位孩子,讓每個孩子都可以在人文國小,找到自己的立足之地。發揮自己潛能,享受學習和成長。

 

人文家長的圖像

 

面對多元遽變的社會,小學階段的基礎應該像是金字塔的底座,?廣而深厚。千萬不能是單一的「考試成績」,這深厚的基礎,要有豐富多元的課程來促成。人文國小的全體教職員工,正全力以赴完成這個使命。我喜歡把人文的教學工作比喻成人文學子心靈工程的硬戰,是一場需要全體老師無後顧之憂的專業作戰。要挑戰的對象包括:長期迷失在電視卡通與線上遊戲,卻對課業毫無興致的學生,以及過於擔心孩子輸在升學起跑點的部份家長。而更要挑戰的是,一般學校採用單一班級制度所難以關照的「個別差異」。人文國小希望學習快的孩子沒有無謂的等待,學習慢的孩子能有足夠的指導,所以,這?對是一場空前的挑戰,而我們-學校、學生、家長-都恭逢盛會。

那麼,當學校全體教職員工都變成了專業的作戰部隊時,親愛的家長們,您覺得您當什麼角色比較好?一般學校家長較為被動。只要學校沒出太多問題,通常是學校有所要求才作反應。學校與家長看起來有點像是買賣關係,重視的是所購買(透過納稅等方式)的教育產品是否品質良好。所以,下意識裡頭普遍的想法是學校 應該 把教育辦好,家長對學校教育不滿意,當然是學校的 不應該 。學校做了太多的 不應該 ,家長當然會?,或者將學生轉學。就像買賣的過程,買不到好產品,可以到別家。學校辦不好,學生轉光了,關門大吉,理所當然,也節省公帑。還好,人文的大部份家長卻沒這麼想!

人文新團隊開學至今,大約一個月的運作,風評當然見仁見智,學生有轉進有轉出,家長的關切點,雖然難免會聚焦在功課與考試之上,但己經有不少家長開始看到孩子多元開放的快樂學習,不安的心已漸漸沈穩,前幾天分別辦完的年級班親會,以及第二屆家長委員會的組織順利建置完畢,人文國小家長的圖像,似乎己經有別於多數一般的學校。那麼,這個不同於一般買賣關係的親師圖像是什麼?我在多次的場合都是這麼描繪的,親師是教育工程的合夥人,或者說老師是家長與政府合資聘來的專業工程師,更貼切也許可以說老師在前方作戰,政府與家長是後勤支援。尤其當政財力有限時,家長力量的全面建置與應用,變成是可以擴充學校能量的主要依賴了。不知,您以為然否?

對於人文國小,我期待它的成就超越政府所給的資源。這個超越的力量源頭,除了我個人將近三十年兒童教育與輔導工作理論與經驗的帶領,結合全體教職員工全力以赴的工作外。更重要的是,二百五十位學生背後龐大的家長資源。我們如果能鼓勵家長以投資合夥人的心境來參與校務,讓大家確信投資學校,就是投資子女,投資自己的老年。甚至是未來的人類品質。那麼,本校一定可以突破目前學校教育的困境,以豐沛的社會資源結合義無返顧的專業團隊,將每一位經過人文國小六年教育的孩子,都培育成未來社會的棟樑。我想在二十年後的今天,我會為自己現在的期許與努力,而覺得此生無憾。

在最近的一段時間內,新的家長會團隊將以這樣的立場來建置家長的資源脈絡,期待因為有大家的努力,我們的共同心願,將逐日達成。

孩子,你真了不起!老師,加油!家長,謝謝您!

美國有一位心理學家曾經要他的學生訓練老鼠跑迷津,總共有十二位學生分成 A 、 B 兩組參加這項實驗,每一位學生隨機領取了五隻學習能力差不多的老鼠。心理學家卻在介紹這些老鼠時用了不同的說法。他對 A 組的六位學生宣稱它們的老鼠是由學習迷津能力優異的老鼠所生下的後代。對 B 組的另外六學生,則說明它們的老鼠是那些學習能力較差的後代。實驗結果發現: A 組六位學生所訓練總共三十隻老鼠的平均成績較好。而 B 組的老鼠成績都不好,甚至有幾隻連起跑都不跑。實驗完成後,心理學家請這十二位學生填答一份問卷。結果從問卷中發現, A 組的學生比 B 組的學生更喜歡它們所訓練的老鼠,在對待老鼠的態度上, A 組的學生也比 B 組的學生更溫和,更熱心,且經常溫柔地撫弄它們。相反的, B 組的學生,似乎對自己所訓練的老鼠不太感興趣,經常對老鼠嘮叨、抱怨、大吼大叫,甚至有的還會去拉扯老鼠的身體,強迫它們練習。

  這個實驗呼應了前一陣子很熱門,由大陸教育家周弘寫的「賞識你的孩子」一書中的現象,該書內容介紹他個人如何經由完全不責罵孩子,徹底賞識他女兒的教養過程,使她的女兒從一位失聰的兒童,轉而被稱為神童,甚至成為中國第一位聾人少年大學生。我相信,由於文化或個人成長背景不同,不是每一位家長都能像周弘一樣完全接納孩子,但這種以正向的方式對待孩子,引導孩子建立正向自我期許的作法,是有十足的心理學基礎的。

  簡單的說,孩子成長的過程,需要他人的回饋,作為行為調整的參考,就像我們需要照鏡子才能精準的整理儀容一樣。不過大人整飭自己通常有自己的標準,可以決定留什麼髮型,化什麼樣的妝。兒童卻沒有既有的形象作參考,需要別人提供架構。所以,一個別人眼中的好孩子,會以好孩子自許,表現得像好孩子。常被罵笨蛋,他的口中一定常說我不知道。而這種「對應」會成為一種「循環」,肯定孩子,孩子會用好行為再度得到肯定,這是良性循環;惡性循環,則是焦點放在孩子的不良行為,孩子誤以為自己只有不良行為,所以只好繼續表現不好行為,才不會「不像別人眼中的自己」。這也叫「自我應驗」。兒童的自我應驗現象通常比成人來得強。父母和師長也因此特別要小心自己對待兒童的用語與態度。

  人文團隊的成員深刻了解「自我應驗」的現象,所以每個人都像上述實驗中 A 組的學生,視每一位孩子有如珍寶,而本人為了貫徹這個理念,避免舊有印象影響老師對待學生的態度,特別安排所有的老師都教新的學生,連原來任教人文一年的五位老師都不帶舊的班級。同時,我也在每次的教學研討會當中,不斷地強調要善待每一位學生。甚至,在人文的教師聘約當中,有下列的這樣的約定:

七、乙方應本著『有教無類』之精神,循循善誘,發揮專業素養,帶好每一位學生,不得過度使用教師之權威,或個人之情緒張力,迫使學生服從乙方之要求。甲方若發現乙方有上開情事,應提交教師評審委員會討論之,經教師評審委員會確認屬實,得要求乙方限期改善,若乙方於期限內未能改善,甲方應提交教師評審委員會以教師法第十四條第八款「教學不力」之認定,予以解聘。

  因此,我們也聽到了孩子最真實的回應。有不少學生都會說,「我們老師對我們好好,不罵我們不打我們」,也有的說,「我們人 文的 老師是全世界最好的老師」,聽起來雖然覺得又噁心又誇張,不過老師們心裡還是暖暖的,就這樣又會引起良性循環。學生喜歡老師,老師?愛學生,老師真正的影響力才可能落實。

  事實上,經過一個多月的觀察,相較於我從今年 五月十日 以後,開始代理校長的那一段時間,學生氣質的確是有不少的進步。更有趣的現象是,整體而言,我發現目前全校最有氣質的是一年級的新生。據說有一種鋼琴老師收學費有兩個標準,學過鋼琴比完全初學的貴一倍。以前,我不太能理解,現在則很能體會。真的,要改變舊有的習慣,比開始建立新的習慣要來的困難許多。不過這一段時間以來,我們已經看到「鼓勵」的功能。尤其是五年級的學生,從閞學時的散漫、粗野、無心學習,逐漸調整到穩定、文雅、願意學習,實在是難能可貴,值得為這些孩子們喝釆。當然,其他年級的良好表現,也是有目共睹的。

  在上一期人文知音中,我談到了人文家長的圖像,肯定 家長是 老師們忠實的後勤部隊,尤其新的家長委員會堅強的團隊建置完善之後,已凝聚了的強勁的執行力,正蓄勢待發,我們期待源源不?的補給,可以使老師們無後顧之憂,全心全力照顧每一個孩子。

  當然,我內心明白,並不是每一位家長對人文的辦學都深信不疑,觀望不安的仍有人在。對於家長的擔心、不安、甚至是懷疑,我們都能理解都能接受,也沒有不快。不過為了讓學校越來越穩定,全體教職員工更能專心辦學,學校對於目前仍有疑慮甚至考慮孩子轉學的家長,將不再 重覆的 解說或挽留,一定完全尊重家長的選擇。同時,並開放轉出的名額,歡迎其他學區認同本校理念的家長,將孩子轉入本校。我們期待能因此建置一個單純優質的學習環境,讓老師們的精力可以完全放在帶領每一位學生的成長之上。

  同時,對於認同本校理念的家長,更請抱著「友直、友諒、友多聞」的態度,不避諱也不擔心指出本校的缺失會有不好感受,隨時提供改進建議,而對於有不明白的地方,也請亳不猶豫地要求解說。最重要的是,請大家共同信賴「良性循環」的理念,開始彼此善待對方,家長賞識孩子,肯定老師;老師真誠對待家長,用心關照學生;孩子享受親情,喜愛老師、熱衷學習。我想,我們親師生會共同在頭城創造台灣兒童教育的奇葩,您說呢?讓我們一起來吧!

人 文 國 小 也 是 我 們 家

今天楊小貴特別高興,因為爸爸媽媽帶他和妹妹到喜悅吃牛排大餐。更快樂的是他們班的樊小琦全家也來吃。「真不知道今天是什麼日子?怎麼大家都來吃牛排?」小貴雖然心理這麼想,但是,牛排實在太香,和同學又聊得很興奮,那還有時間管它今天是什麼日子。享受了大餐後,小貴對小琦說:「我要回家上網查資料了」,小琦立刻很羨慕地問:「你媽媽幫你買電腦了,好好哦!」「才不呢!我是說要去學校電腦教室上網,你別忘了老師告訴過我們,人文國小也是我們的家,放學後,還可以回到人文國小寫功課看書或打電腦什麼的啊!」,小貴很理直氣壯的回答。(編者按:楊小貴是人文國小某年級的小朋友,上述場景將發生於九十二年十月二十七日以後的某一天)。

上面這一段小插曲,當然是我編的故事,不過故事也可能會發生,因為,本校將不斷地配合家長會的協助,積極籌措人力,有計畫地於晚間及假日開放學校空間,讓全校學生及家長使用。我希望推動的理念是,讓學校和家庭充分結合,構築成豐富而完整的學習環境,孩子不只是在上學時段才受到學校的照顧,即使是放學後,仍然可以享用學校的資源。甚至,我還想在未來能透過佛光山的辦學系統,讓人文的學子,可以從小學、國中、高中、大學、研究所、或其他就業過程都能獲得長期的協助,期待「一日人文生,終身人文人」的境界能早日實現。

曾經有一段時間,我特別有興趣於德國教育的研究,德國的孩子通常不背書包回家,父母親都不擔心孩子沒事做,因為大部份的德國家庭都有孩子可以「工作(動手操弄)」的空間。多數孩子一回到家就忙著鑽入自己的工作室繼續工作。國情不同,國內家庭頂多有個書房或孩子個人房間,擺個書桌或一些玩具,算是非常豪華的了。而因為空間的侷限,除了學校功課之外,最能打發時間的便是電視了。學者專家經過長期的觀察已經非常肯定的指出,兒童時期過度暴露於電視機前,對兒童的身心都有相當不良的影響。對於這項發現,多數家長都相信,卻也無奈,因為除了寫功課之外,孩子無聊,不看電視,只好到處搗亂。不然,就是要送去補習,才不會浪費青春。我充份感受到一般家庭的這樣困境,經常思考,學校的空間是那麼的多元而豐富,如果在其他非上課時間,有需要的學生也能自由自在的運用,不僅可讓政府的資源充分發揮效用,對於提高學生成長的品質,也應該很有助益。甚至於,我都認為連學生家長也可以充分享用學校的環境設備,例如到圖書館看書,到桌球室打球,到會議室欣賞 120 吋的大銀幕電影,或是週六、日在操場打籃球、踢足球、散步、慢跑等等。如果,人文國小是每一位學生的第二個家,每一位家長也都樂意像照顧自己的家一樣來照顧人文國小,這樣以人文國小為核心的學習社區,將會為這個社會帶來良善的影響力。而我們大家也一定會覺得生活得更有意義。

其實,我更具體要說的是,想請認同本校辦學理念,肯定本校同仁用心辦學的家長們,可以不要客氣,也不用太含蓄,請認定人文國小是您們的第二個家,一起來建設它,也一起來享用它。本校將從下個星期起,週一至週五晚上七至九時,週六、日每天上午九時至下午五時開放電腦教室,供學生或家長免費使用。歡迎有意使用的家長或學生,將附於本期人文知音後面的電腦使用申請表填妥資料,撕下交給老師領取電腦使用卷,第一次申請每人以二十小時使用點數為限。本校將視使用成效,逐漸延長使用時間。

未來,只要我們有足夠的人力可以運用,我們將開放學校可供利用的空間,甚至於陸續擴增設備,讓人文國小大學園,可以為頭城地區,帶來人文高雅的生活品質,謝謝你的關心與支持。

 

媽!我想吃糖!現在就要!

  「吃糖」,其實不是什麼大事,不值得大驚小怪的。不過,有趣的是,有一位世界級人物,卻把它當成驚世駭俗的大事認真的討論起來。這位寫了一本「 EQ 」的書,而名響全球的學者-高曼先生,在書中介紹了「吃糖」的實驗,才讓許多人察覺,原來「吃糖」這件事,是這麼的有學問。他介紹了 1990 年美國發展心理學期刊所登載的有關「吃糖」的實驗,其內容大致是這樣的:

  「有位心理學家請一群四到五歲的幼童,個別地幫心理學家做事,當幼童結束「幫忙」之後,心理學家很慎重地說:『謝謝你的幫忙,為了謝謝你,我要請你吃糖,不過,你可以選擇現在就拿一顆糖吃。或是稍微再等一下,等我回來時,你可以拿兩顆糖』。實驗後,研究人員根據『能不能等待』的標準,將這幼童分成兩組,進行長期追?。研究人員發現,那些在四五歲時,就學會『等待』的孩子,持續成長到青少年,其過程中的表現,無論是學業成就、人際關係、或是問題解決能力,都比立刻拿糖吃的孩子來得優秀。」

  高曼先生便是以這個實驗當作引言,深入討論 EQ 的觀念,而風靡全球。

看來,「等」還真是一門大學問哩!

  我其實也有這樣的一個憂心,升學主義掛帥的教育制度,只成就了部分有學術能力的孩子,或是那些運氣好碰到好老師的孩子,多數的孩子在課業上落敗了,似乎連生存的空間也被窄化了。人文國小其實不是特殊績優的學校,新團隊的每位老師,也不是都能像其他實驗學校經過精挑細選長期培養。但是本校辦學核心,仍是「照顧好每一個孩子」,以避免升學制度的傷害。為了讓每位孩子都有立足點,本校第一階段目標,在於讓孩子和老師 感情很親 ,同時有豐富的學習經驗,天天都盼望來上學,但, 「課業」決不是當前重點 。

  事實上,從兒童發展的觀點來看,對兒童最具有影響力的人,除了父母之外,就是那些兒童喜歡、最在乎的人。本校新團隊對全校的兒童而言,在新學期開始,都是「新人」,老師要與孩子先培養美好感情,才有長遠的影響力。

  更重要是,要透過豐富的環?,讓老師具體找到兒童的強勢與弱勢智慧。舉例來說,如果一個長年累月只拿稀飯當早餐的人,可能就沒有機會發現,豆漿、燒餅,或是精力湯,原來是那麼的可口和營養。本校所要培養的是孩子終身受用的「 自信、尊重他人、旺盛的學習動力、和多樣的生活情趣 」。因此,在新團隊的第一階段中,當然不可能侷限在,只要經由簡單的?賞和處罰,就可強迫孩子拿高分的課本教學。而是經營一個完全接納兒童,讓兒童充分探索的環境,以發現自己的豐富,同時因為充分地被尊重而學會尊重別人。

  在分秒必爭的社會,生活中確實沒有太多時間可以浪費在「等待」,本校也不會希望,用「等」來請大家檢視成果。我要提醒的是,孩子成長的判斷,有時是需要「專業」的眼光,若一時看不到具體成效,也許「稍等」會是一個好方法。別忘了, 人文團隊成軍還不到半年 ,憑大家的努力和智慧, 優質人文絕對是可以預期的。 而更重要的是,我相信「讓孩子教我們怎麼去教他」是最好的教育原則。當您對孩子的成長不太有把握時,一定得先和孩子聊聊,或是仔細端詳端詳孩子,從眼神中您一定不難發現孩子的真情。您也一定會發現,孩子已經在享受 人文的美 了。但願我們沒有因為年歲而忘了「童心」的可貴。歲末年初,特別與大家共勉,也預祝大家,事事順心,身體健康!

【一群特色】

在楊校長、行政團隊、教學團隊,以及所有關心人文國小發展的家長社區人士的努力下,九十二學年的人文國小的校務經營特色有:

打破班級制,進行學年群協同教學,每年級二班四位老師。

教學、行政分立,分成學習經營處和行政管理處。

教師分級制,分成主任教師,副教師、助理教師、實習老師。

教師徵選新突破,以小組協同討論、自我評選。

教師聘約特色,責任和團隊的配合。

正副校長分工合作,校長專業領導校務,副校長處理公關事宜。

沒有鐘聲,各年級自由安排上下課。

團體用餐。

開放空間的設置。

家長進修課程安排。

【一段波折】

但在這蓽路襤褸的開創與整頓的過程中,難免會損及少數人的既得利益,尤其人文國小位處宜蘭縣民風最保守的南北兩漁村之一的頭城鎮,許多舊勢力、舊觀念的阻擾,讓創新教學與經營的工作進行得格外困頓與艱難。第一學期結束,有四、五十位學生轉走,對楊校長和全校同仁來說,真是莫大的打擊。

但大家仍不放棄理想,繼續投入以更多的時間與精力,來加強教學與建設。短短一年的時間,花費近五百萬元,完成軟硬體二十幾項工程,為 努力將傳統以教師主導教學的模式,轉向為以學生主動學習的學校教育,因此打破一般學校建築形態,將空間重新規畫,建置開放圖書館、人文水族館、人文藝術館、雙語生活館、自然科技館、數學探索館、社會采風館、人文國樂團、湧泉生態池及昆蟲生態館等博物館化的校園。

學生上課方式,也配合領域老師的帶領,充分運用各分組館的資源,進行自主的專題學習

。在教學上創新教學,實施無學年制混齡家族教學,適性的分組學習,以及博物館化的教學。蘊釀出楊校長獨門的課程運作配方──雙軌動態學習型組織的課程架構。

【一項肯定】

◎ 人文國小獲選教育部標竿一百學校

人文國小在楊校長領導經營下,短短一年,以創新教學,推動九年一貫協同教學不遺餘力,獲得教育部標竿一百評審的肯定和認同,因此當選為今年標竿一百學校,獲得五萬元獎勵金。

消息傳來,家長會給予道賀,也給了辛苦付出的人文教學團隊,一個肯定和鼓勵。一年來新教師團隊,在楊文貴博士校長的領導下,以一天當三天用,每天工作超過 12 個小時,沒有假期、暑假,全心全力推動九年一貫課程。

從第一學期橫的協同教學,以四位老師協同教一個年級的課程,到第二學期縱的協同教學,由三到四位老師負責全校一個領域的教學。除徹底協同教學外,並實施混齡無學年制家族教學,讓情意教學和兒童興趣發展在家族中進行,成效良好。另外學校博物館化的概念,也在本校實現,目前有水族館、藝廊、雙語生活館和數理科學館的設立。讓孩子在豐富多元的環境中,自由愉快的學習。

以短短一年所展現旺盛、創新的教學,因此獲得:「標竿一百 — 九年一貫教育的推手」,這項殊榮,實實至名歸。

經過媒體的多次報導、各界人員參訪,及教審會委員的視察督導,給予很高的評價,也獲得教育部標竿一百九年一貫推手學校,終於獲得大家的肯定。因此紛紛有縣內其他學區,和縣外的小朋友,轉入學校就讀,讓人文邁入另一個新境地。雖然在教學上已稍有成果,但仍不敢鬆懈,繼續朝精緻、完美的教學邁進!從協同教學到無學年制,進而到主題統整教學,希望孩子真正學到能帶得走的能力,解決問題的能力,和學習的能力。培訓老師、凝聚共識,成為這一階段重要的任務。

【邁步向前】

在楊校長精心的帶領之下,經過一年,每天不斷的研討進修,教師教學技能、教育理念不斷進步,終於有一個屬於人文,堅強的教師團隊。接下來才真正要進入教育的核心 — 「帶好每一個孩子」,不是只有在教學上的精進,還要深入孩子內心的世界,引發孩子真正的潛能。前一年只不過是準備和歷練,接下來才是真正的開始。

九十三學年,全校再增兩班,共有一到六年級二百二十六位學童及二十二位老師。在行政經營上,為擴增人文國小的教育影響力,並拓展人文國小的教育經驗遂成立了人文教育推廣中心,專責課餘、假日,學生、家長的進修學習活動安排和經營。在教學上,經歷九十二學年橫向及縱向的協同教學運作方式之後, 全校 老師均熟悉了所有的孩子、領域課程,以及協同教學能力後,九十三學年度更進一步實施主題統整教學,將 全校 老師分成人文和科技兩大教學群,協同推動經驗知識的教學。

 

答客問— 參訪團體的問題與回答

許多人到人文國小參觀訪問,大多會提問下列問題,今就楊校長回答內容做一記錄:

*國中銜接問題 : (幾乎是所有參觀團體、個人,最關心的問題,提問率達百分之百。)

人文國小雖然採用統整主題教學,不採分科教學,但所有教學內容並非自創,教師仍依九年一貫課程綱要,七大領域內容編選,因此教學內容並無疏漏,銜接國中課程,自無問題。另家長和學校,積極爭取九年一貫國中小學的設立,讓學習能完整,從一到九年級,若能成立,就無銜接問題。

*參加學測的能力:

國中學測以綱要能力為主,並不採用版本教科書內容,以活潑多元取向,正是本校教學的目標和方向,不以死記死背為手段,提供多元活潑的學習。對於學測的熟悉和能力,會在接近時間,給學生充分的練習。

*學生的基本能力 :

學校除了人文和科技主題課程的學習,英語和數學亦另外採用教材單元的教學。對於讀寫的能力也不忽略,每週每年級均有安排閱讀寫作課程。對於學科有專長的小朋友,每天還有一小時的代表隊訓練。能力較不足或有興趣者,另有課輔班的開設,可供選擇學習。並安排英語、數學和語文的檢定考試,鼓勵小朋友參加測驗,檢測自己學習程度。

*混齡家族制的實施 :

以教師的興趣和能力,配合孩子的性向、興趣和能力,組成學習家族,有班級和社團的功能,更有情意的教育意涵。每學期可做調整,並非一成不變,與不同老師、小朋友互動認識,避免單一教師、相同學習夥伴,可學習與不同學習夥伴的相處。

*四學期制的實施:

配合季節,合理平均安排學習與休息。上十週休息二到四週,上課時數不變,一學年仍上滿四十週,僅將暑假二個月挪出一個月到春、秋假。每學期可以針對上一期的問題加以調整改進,掌握彈性與機動。但對於家長無法照顧的孩子,需要安排適當活動,也可利用春秋兩假期,人潮較少天氣適合,安排戶外學習活動,如旅遊、遊學和參觀訪問等。

*學區的問題:

因本校為宜蘭縣立之學校,故學生戶籍必須在宜蘭縣市,如戶籍不在宜蘭縣市,必須遷移戶籍。另本校與一般公立學校有較多之外地生轉入,對於遠道之家庭本校家長會與志工團將會提供相關住宿、餐廳等資訊(寄養家庭正在規劃中)。學費與一般公立學校相同,但因本校課程週一至週五都為全天課程,對於有些年級之學費需補足下午延伸課程之費用。另有尚有許多的適性課程、社團提供家長或學生放學後或假日參加。唯特別強調家長需認同學校辦學理念和方式。

*實驗白老鼠:

有人擔心將孩子當白老鼠做實驗,如果失敗了誰負責?人文國小所有課程實施皆有學理根據,和國內外實施的成果可參考,是實踐非實驗。過去許多教學方法,是可以改變的,如注音符號教學,從間接到直接拼音法,因此依照現在方式教學,並不是就不會錯誤。教育需要有許多的改進和求新求變,才不會落伍。

*與體制外實驗學校有什麼不同?

與一般體制外實驗學校的自由、開放、自主精神大同小異,但本校更強調專業的領導與教學。教育並不是個人思維的展現,而是共同理念的實踐。專業的必要如醫師、建築師,教師更須具備專業的知能,本校強調的就是教育專業的領導與教學。

*特殊兒童的處理

對於學習障礙的孩子,本校以提供一個接納、安全的環境為主,以融合教育融入各班教學,或在各種活動中學習,不特殊化和隔離,由 全校 老師共同輔導。

*學校的教育理念:

回歸教育的本質:「照顧好每一個孩子」為施教的中心目標,用博物館化豐富的學習環境,配合自主專題的學習,以及多元化的社團,啟發每一個孩子的潛能。以「溫和而堅定、合理自然的結果」,為教師教學的態度、原則。

*未來的展望:

除實踐公辦民營改革教育的中心學校,提供施教經驗和成果,供各級學校參考外,另成為教育人才培育中心,培訓有理想、專業的師資,成為推動教育改革的實踐者。

*遭遇的困境:

經費為單位預算,操控在議會,對於辦學經營,影響深遠。家長理念的溝通和參與,也仍需投入更多時間和經營。

此六縣市分別為高雄縣(民 89 )、台南市(民 89 )、宜蘭縣(民 90 )、台中縣(民 90 )、台北縣(民 92 )、台中市(民 92 )。

同年成立的另一所公辦民營小學為新竹縣的大坪國小,唯其所依據的地方法源為「新竹縣國民中小學委託私人辦理試辦計畫」而非正式的自治條例。




 
 
 
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