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會通人智學與佛學，當是一件極有趣之事。有趣其實是附帶享受，而能在工作之際印證真理，才是一大快事。
昨天忽然有感，像Ben這樣不通中文的人，如何瞭解金剛經？即使透過翻譯，也不免有所得失；那麼，人智學以科學之姿出現，不也顯然是因應時空的機緣與方便？反之亦然；若不真的搞懂德文，即使從英文來讀人智學，恐怕還是隔了層紗；美則美矣，不免失之於真。
向晚易霖不期來訪。既嘆且笑地說，相識六年，居然到了今天，才有一席長談；天南地北，愉快極矣！人生的偶然難以測度啊！一杯咖啡，明月清風，人生一樂也。
言談間聊到西方思想中隱含的根本二元性，顯露在宗教、哲學、科學，甚至音樂之中，與東方涵融統一的意境，當可分庭抗禮，各為典範。那麼，教育者如何在這兩種取材間，傳達出衝突的兩種基本世界觀？
常在學校說道「課程與教學的本土化問題」，這才是最根本的文化衝突啊！
出路之一是兩者並無衝突；之二是易霖說的，人的有機的心靈，會在自己的內在對話中，找到光譜上一定的位置；之三是男生與女生結婚，生下兼具兩者優點的下一代。
誰知道呢？
可能的話，就把這當作博班論文計畫吧！
