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如夢幻泡影,如露亦如電;

如鏡中花,如水中月;

雲駛月運,舟行岸移,真幻難辨;

我思故我在!

是故,我思故我在;

何必解釋,何必!

只要你真願意,就能接收到、享用到,生命的禮物;
但別以為它沒有重量。
 
只要你夠勇敢,就能感受到、聽到,靈魂的呼喊;
但並非聽見就能了解,或願意了解。
 
只要你夠誠實,就會發現、頓悟,
原來自由不假他求;
 連放下自由,也是自由的一部分。

羅葉過世一周年了。

這幾天校園裡瀰漫著詩意。感覺,隱喻,圖像,層層疊疊的意義,自由奔放的理解。詩和存在本身一樣,是一種詮釋學。

詮釋是一個藝術過程,呈現出主客之間神交的滋味。天堂與人間豈有界線?作者與觀者都是藝術。

一念 之間! 恩,一念之間!

一念 間可以決定上哪家館子吃飯,可以決定留些甚麼給這個世間。經過一月十六日晚間帶羅葉去的那家燒臘店,時間彷彿消失於無形。

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暑假走入了陽朔的奇峰突起,也浸入了石梯坪的幽藍海水,要在這兩者分出一個高下,卻是極難。

一個是壯族自治區,在夢幻般美景中的貧窮國度,一個是阿美族的部落,震懾人心的大山大海旁,是被遺忘的純真人群。

莫名其妙的時代哩,熙攘的生活,殘酷的教育,究竟是為了甚麼呀!

精神與物質在這個時代勢必要交會,一場廝殺恐怕早已展開!  極醜與極美,極喜悅與極悲哀,一同展露在眼前。莫非這樣的展露就是目的?

 

近日的驕陽酷暑,實在是過份了些。

每到午後,街上行人寥寥,陽光烈到瞳孔都來不及縮起;空氣被曬到溶解,變成膠質一般,黏黏重重的。

但天空的亮藍色真是奇特的美麗。

我發現應付烈陽的最好方式,就是直接敞開雙臂,面對他!如果能飛近去,就更好了。

什麼是真?什麼是假?

邏輯實證論包含了邏輯和實證;邏輯不論真假,只求理性上有效;實證講究證據,眼見為真,卻不能越界宣告眼不可見為假。

人的頭腦不能像漿糊一樣,卻也不能變成石頭;詹老師說,「生物」是介於石頭和漿糊的東西;才有創造力和進步可言。

堅持己見的人,可曾檢證自己的大前提之真假?又或,承認自己的一種信仰,至少是負責任的態度。

史金納的信徒還殘存許多;若他們能真誠看見自己的假定,我亦崇敬他們。

可曾見過一片葉子長出來之前的欣喜顫動

抽芽 伸展 蒙塵 鳥啄

她默默地 奮力地將每一個水分子 運送 向上

捧進溫熱的陽光 化做果實的力量

直至凋黃 離枝 化做泥土

這生命之樹的每一片葉子

何曾進到你我的眼光之中?

數年前,為了媽媽肚裡的新生命,小姊姊必須被強迫斷奶;媽媽的奶是孩子生命力的來源;怎麼一下子變苦了,孩子扁著嘴、搖搖頭忍住,盯著媽媽胸部的眼神充滿疑惑與悲傷;那是被世界背叛的感覺,一切都變了的感覺。

出版大江大海1949的龍應台說,當年一離開台灣到國外,一切見聞都在印證一件事:在台灣成長的過程中,被國民黨給騙了。世界一下子顛倒過來。

這是成長的代價嗎?被自己所相信的一切背叛?多少人選擇勇敢承擔,迎接成長的欣喜;又多少人牢牢抱住不放,不願承認不肯改變,以免承受那不可承受之輕?

或許出了柏拉圖洞穴的人們,也無能理解洞裡人所需的溫暖與安全感。

一切都是自由選擇;蛻變豈是易事?幸好生命總是寬容的。一次次的,總給了重來的機會。

永恆不朽  是一種幻覺

全球抗暖化與螞蟻忙碌好過冬

那個更重要一些?

對愛的追尋來說    永恆的是那股相信

對知識的學習來講   不朽的是真理的無窮體現

當宇宙就這樣展現在妳面前

妳能看見什麼?又看不見什麼?

什麼是真理?什麼是我?什麼是愛?

開學啦!經過兩個星期短短的秋假,雖然環了個半島、徹底地解放了一陣;但終於實際泡進開學忙碌的工作之流裡,混著吧台周遭瀰漫的咖啡味道,心裡還是出現一個聲音,「再幾週寒假就來了!」

然而,一個好大的然而,一開學,班上孩子們就給了這當老師的好大一個禮物;大夥兒不僅變得更認真負責,連上起課來的投入程度,都令人「耳目一新」。雖然正式接手班級才幾個月,但這一群真的就是我的學生啊!這樣子當老師,是會驕傲的。當然,這樣的耳目一新,某個角度而言,是有前提的;但間隔兩週的這樣大幅進步與改變,實在讓人感動。

未來還很長啊!挑戰還很多;孩子們會繼續教育我,讓我有機會成為更好的老師;而這群孩子們,也將一同成長,通過種種關卡,直至成熟綻放,組成多采多姿的花園。

各位老太陽班(或小南瓜班)的老同學們:

咱們終於要聚會了!明年元旦的隔天(2010/1/2)上午十點,請大家回慈心聚聚;也請各位的家長一起出席,我們一起聊聊,享受美食!

請務必參加,並幫忙宣傳!

如果,教育是為了幫助孩子成為他自己;是為了讓孩子面對未來他的世界與生命任務;

我們必須更謙卑的去反思與探索;因為我們都不知道孩子的未來是什麼樣子;未來的世界是什麼樣子;甚至我們也不知生命是什麼樣子;自己的本來面目是什麼樣子。在反思的光照下,還需要實踐的勇氣。

教育只是一種謙卑的陪伴而已。這世界的現況,對生命而言只是暫時與偶然的。把握生命的真相,只能透過自己走一遭;莫假借孩子之名,更莫假借國家與市場價值之名。

華德福教育與蘇格拉底遙相呼應:"Know Thy Self !"

生命的無常本質經常會被解釋成「對未來的不可預測性」;無常即是對有常的否定,對定性內涵看法的一種質疑與突破;換言之,無常即空,即本質上的不可定義,也可解釋成因心而起的相依性;境由心生,也由心來詮釋。一切既是無常體空,也就在演下得以自在,在本質上得到解放,自由因此是一種本質,而非企圖達到的想像境界。

如果你在一朵雲裡發現了自己,你是否會想永遠擁有那朵雲,不讓她繼續在天空飄動?

如果你在天空發現了你自己,你是否會以為天空就是你,而天空不再能為任何人所擁有?

如果風裡有你自己,風兒能否為你停留?

如果你在靈魂與精神裡看見了愛,

就與這愛的靈魂手拉手,

和那雲與風,天空和大地合一,

變成更大的自己

人因為生來不完美,所以需要接受教育。
人因為無法立即臻至完美,因此需要不斷自我教育。
許多智慧傳統都告訴我們,境由心造,相由心生。順境逆境都是禮物,都可以用來磨練我們的心。
華德福教育以培養一個最終自由的人為目標,這樣的人,在一生裡,努力辨識自己此生的使命,並實踐之。需要經過重重考驗與磨練。
史代納博士提供了一個好方法,讓每個願意走上探索之路的人,可以練習,那就是十二個月的冥想練習。九月的主題是「禮貌,並轉化成情感的穩定」(Courtesy becomes Steadiness of Feeling)
儒家講禮,講究克己復禮;禮是用來「復」的,是一個過程,是現實人生的良好模式。佛家講戒律,尤重心戒,意同克己。穩定的情感,則是在清明的自我指引下,不受情緒或習氣染污或脅持的表現。
從外在的言行禮節,映照入內在的自我節律,或許是這個月的重要事情。

(蔣醫師說,秋季屬金,甚燥,銳利傷人;或許正要用穩定與平靜的行為與感情去面對。)