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十一月 19, 2011, 09:50

談活潑與紀律

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談活潑與紀律

 

看著學校的門口寫著:「做一個活活潑潑的好孩子」這句標語,就知道小學的教育方針,要採取生動活潑的教學,要培養有主見能思考的學生。上課了,老師儘量鼓勵學生發表意見,參與活動,不再要求學生兩手放在背後,不准亂動;並激發其應用及創造的能力,不再重視抄寫或背書;也尊重學生的自尊心,不再輕易的責罵。

    誰知道這樣的教學,卻容易產生一些困擾:學生是活潑多了,但卻變得不守紀律。有時候稍不用心控制,學生就流於放縱,顯現一些無法無天的惡劣行為。

例如:李同學是聰明的孩子,好表現富正義感。其級任老師作風民主,常給學生較多的自由,及較多的機會表達自己的感情和意見,以發展個性及潛能。有一次學校舉行運動會,李同學看到自己班上同學賽跑時一馬當先,便興奮得大叫起來,但好景不常,該同學隨即被其他班上的選手似以不光明的方法撞倒在地,等他爬起來時已落後很遠了。李同學看了大為氣憤,立即摔椅子,以表示不滿。事後亦寫抗議、辱罵的牌子給其他班上的同學看。級任老師獲悉後馬上責罰與疏導,並怨李同學任性,和表達意見不適宜,也恨自己追求新理想如此認真,致帶來不少麻煩;要是採用權威式的管教法,把學生約束得服服貼貼時,學生就是有所委屈或不滿,亦不敢如此的表露其感受!

    多少的老師的確有意要使學生更活潑,更能思考,但嘗試起來,往往要費很大的精神去維持秩序,比管理沉默不多動的學生起來要辛苦多了。因此,在教學工作忙碌的時候,就不敢給予學生太多活潑的機會,不敢給自己惹來麻煩。例如:上課時,老師忙著趕做科展作品,或處理行政業務,無暇採用活動多而生動的教學,只讓學生專心抄寫些作業,以求安靜不搗蛋。又如:作業一大堆還沒批改,就利用上美勞課的時間改改吧(沒有美勞科任)。學生呢?讓他們自由畫圖,只要保持安靜不吵就可以,管他什麼生動不生動。

    以上的例子,是因忙不過來的暫時現象,猶有話說;另有一種情況,則是感於效果不彰,而逐漸放棄活潑生動的教學,則是長期的趨勢。當然,這是老師主觀的感受與作法,常不以思考、創造、個性發展等能力的培養為衡量的重點,而是以聽話與不聽話,守不守紀律為其標準。只要能使學生守紀律,管理起來省事的方法,就是效果好,否則反之。

    的確,只要把秩序管好,以後督促學生做任何事,就顯得順暢多了,這是當老師的一項重要的體認。另一方面,每週舉行秩序比賽,及導護工作的推展等等因素的激盪,更使培養良好紀律的事,成為管教學生的當務之急,相對的,學生是否夠活潑,就置之不顧了;尤其熱衷於表現時,更容易趨向把學生管得死死。

一大早,學生到了學校進入教室後,我們規定他們馬上要抄寫課文,不得走動與說話,午間進教室後亦如此。上課時,禁止同學間互相討論,不准竊竊私語。聽講時,要抬頭挺胸。這樣的規定,會使學生覺得很苦,很呆板,但站在另一個角度來看,卻很有機會獲得全校秩序比賽冠軍的榮銜。

    這樣偏重紀律的情況,令人感到有些無奈與迷惘。無奈於教法的運用未能純熟,迷惘於學生心性的複雜。

    老師難怪要迷惘,因為壓抑其壞行為時,常常連好行為也被壓抑起來,而要啟迪好行為時,卻連壞行為也顯現出來,似很難隨心所欲地掌握學生的心性。例如:某學生動作粗野,言語無禮,老師嚴加管教,以除其惡性。想不到這位學生以後雖乖多了,但卻把他以前好問好鑽研的求學精神也一併改掉了。又如:某同學一向膽怯,不敢在人多的地方多說話,於是老師費了很大的功夫鼓勵他。後來,他的膽子壯起來了,話也多了,就連上課時也說個不停。

難道我們真的無法排解這兩難的問題?有,首先在觀念上需要澄清一下。所謂守紀律,對於學生而言,是在學校的團體生活裡必須遵守某些規範或約束,以便學習順利和適應團體,以達成長正常或人格完整。由這句話裡,可以引申兩點:其一,守紀律是一項學習,需不斷的給予刺激、示範、說明、嘗試…等等,才能完成某階段的學習,而不是天生具有的本能。其二,守紀律是一項過程,而不是教育的終點。其三,守紀律的背後,隱藏的任務是為達到各種學習順利,及適應團體生活,成長正常,人格完整等等。

    因此,學生的犯錯是必然的。老師對於其犯錯的責任,並不是僅止於在禁止學生犯錯,而是在學習過程中防範及疏導犯錯的行為歸於正途。如果管教的立意,在於禁止學生犯錯而已,而忽視學習的目標,那就會覺得多做多錯,不做不錯。學生少活動,就可少犯錯的機會,這樣豈不在開倒車?同時認為把學生訓練得為令是從,乖順無比,是管教最終的目標,豈不僵化了教育的功能?

    教育的功能,要真正發揮出來,必須活潑與紀律都不忽視才行。活潑,是孩子身心健康,學習愉快的自然流露,流露時,要適當,要在紀律的範疇內;但不可強行壓制,使學生變得死氣沉沉。要不斷疏導,使之顯現於正確的方向;不可任其發展,流為散亂。因此,培養活潑時,必須考慮紀律的問題,才能得到真正的活潑;講求紀律時,必須顧及活潑的表現,才能顯示有教育作用的紀律。在這樣的觀念下,不是摒棄了兩者難能兼顧的感受及衝擊?不是在無奈之中見到曙光?不是在迷惘之時獲得力量?

    然而,事情不是那麼簡單。這裡有進一層需要把握的原則:管教時,不必一直著意於活潑和紀律的獲得,而應著意於教育目標,及如何引起學生學習的興趣,如何使學生專心一致,如何選擇適當的教材教法,如何培養和諧愉快的氣氛等等。只要這些都做得很好,學生就往正確的方向學習,就能表現守紀律而不呆板,反應熱烈而不紊亂的好現象。如果以上這些都沒有好好設計,那我們雖全力關心於其他各項的培養,也是等於揚湯止沸的事。不過,基於客觀的各種條件的影響,我們雖盡力而為,亦未必能使學生專心於功課或安排的活動。這時吵鬧的場面就應運而生,只有以維持秩序的各種方法,使之進入學習的情境或接受安排了,並使之表現合理的活潑。因此可見,越需要費力氣於秩序的維持,其教材教法越有待改進的必要;同時也可以顯示:過份的活潑,可能是管得較鬆;而呆呆板板沒有生氣,又可能是約束夠嚴些。知道了這些,就可以適當地調整我們的管教方法至最佳的情況-------既活潑又守紀律。

十一月 18, 2011, 05:00

敬祐自說自畫100.11.18

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十一月 17, 2011, 07:16

老師的心路

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老師的心路

 

回憶一下,第一天當老師的感受如何?

    當時面對一群學生,睜大了眼睛看你,會不會感到緊張刺激?或是感到好玩有趣?或是平淡無所覺?或是…其答案因個人情況不同而不同,很難大家一致。就是同樣認為好玩有趣的一些人,亦不可能有完全相同的心理傾向或感受。

    「當老師好玩有趣,因為學生活潑可愛,令人太喜歡了。」甲說著。乙也說著:「我覺得好玩有趣,是因為我不把教學當嚴肅的事。」顯然的,這兩個人的心態完全不一樣。

    這種心態不管如何,其第一次經驗,常會留下深刻難忘的回憶;但值得考慮的,是它會不會影響以後教學效果的問題。照理說,最初正確的心態常會影響走向成功的路途。

    第一天的教學過去了,一個月也過去了,直到經過半年左右的教學歷程,大約可以尊定了當老師的心理基礎吧。此時的教學,如果覺得得心應手,學生反應良好,想著這是發揮自己才智很好的職業;那麼以後的老師生涯,就較容易採取樂觀進取、正確合理的方向。如果還是覺得學生頑皮惡劣,有孺子不可教的強烈意念,其以後的教學成果可能就因此而打了折扣。

    第一天當老師,雖有所感觸,但還沒有進入情況;如果教了半年後,已經接觸了許多實際的問題了,已經進行若干回合成敗的考驗。當時的老師都很了不起,大都有一種積極的趨向,想在自己的正開墾區中,認真工作,發現自己的能力,並表現給大家看,以取得信心與肯定。如果一再努力,仍然很糟糕,一直教不好,就很容易自己否定自己在這方面的能力和志趣,就沒有更多的勇氣,去面對以後更多的挑戰。

    其實,最初經驗不足,不一定能教好是必然的。如果所接的班級特別頑皮,素質又不好,就更容易給自己帶來困擾,使信心建立不起來,而並不一定是自己的能力不夠。

    有一個代課老師初次教學,其最初幾天,學生弄不清老師的個性如何,還不敢怎樣,最後發現老師的脾氣好好,就漸漸胡鬧起來。老師生氣了,開始責罰以立威,但情況越弄越糟,有一天終於鬧出問題來,並辭職不幹了。後來,他又到別的學校代起課來,但以前種種不舒服的感受,使他始終很難當一個好老師-----這不是外在的壓力,而是自己內心作祟。

    以心理學的眼光透視,或以一般的情理推斷都好,都可以瞭解這位代課老師與學生之間不愉快的事實,會在其心中形成一片陰影,或一個潛意識,以後凡類似以前的實際情況發生時(例如學生不聽話了),潛意識便浮現出來支配行為,使老師的思維情緒常掉入那片陰影理爬不出來。也可以這樣說:以前討厭學生作對的衝動,及恨不得打爛他們的想法,常在自己情緒不穩定時出現,並一直影響其管教方法。若要改正,常須爭取愉快的經驗以彌補。

    同樣的道理,當初的內心,填滿了學生活潑可愛的影子,其後學生雖頑皮些,看起來亦很順眼;當初體驗到教室輕鬆愉快的氣氛,或師生間融恰的感情,以後雖有些困擾,亦能充滿信心,努力謀求進步;當初就獲得了榮譽,以後就更能潔身自好,做事負責盡職。其理由在於先入為主,在於好的開始,是成功的一半,在於信心、勇氣、榮譽等培養的重要。因此,一位新老師,一開始就要全力以赴,爭取最佳的成績,以後才更容易開創光明的前途。

    由於我們不斷的從教學中吸取經驗,許多的觀念跟著歲月的流轉,常由不成熟而成熟,由概略而精細,由生疏而熟練。然而,能否掌握適中確切的想法,或保持努力不懈的精神,進而激發創造發明的教學能力,並不在於服務時間的長短,或在於教學經驗的豐富與否,而是在於心路的取向情形而定。

好的觀念,當然越成熟越好;但不正確的觀念,則越鮮明越有害。例如:一些學生不認真讀書,經一再嚴厲處罰後,成績果真進步。由此事實,而推論人性本惡,更篤定非施重罰不能為善,那就糟了。又如:由於深信孟子的理論,更由於學生能幡然悔悟的引證,便以為人性本善,因而主張啟發良知、或人格感化;此立論或主張顯然的比人性本惡好得多。對於人性善惡的感受,有的可能接近性善,有的接近性惡,有的是亦善亦惡,更有的淘汰這一樣,建立另一樣,此皆是老師觀念的樹立問題。其正確性的多寡,左右著管教方法運用的優劣程度,也對學生人格發展正常與否影響至鉅。

    老師對學生的態度,影響其學習如何?試舉一例說明:有一位老師對著學生常常想著:「你們都是一群烏鴉,不堪造就。」如此,這一位老師就不自覺升起厭惡這些學生的感覺,而且發現學生真的學做烏鴉,其表現越來越不像話。後來他知道這樣不好,就對學生改著常常想:「你們都是頂呱呱的鳳凰,將來的成就都不得了。」奇怪,有了這種想法後,就覺得看學生很順眼,而且他們也很努力學作鳳凰。

    上課了,我們走進教室,學生說著:「老師好!」突然有位學生又說著:「老師,不要上課,讓我們自由活動好不好?」這時我們的眼光一掃學生們,心裡所激發的感受,腦裡所想著的事情,嘴裡說出來的話,不就是我們心路的顯現?它建立於我們過去及現在的一切,緣起於學生的需求,作用於管教的使命,是我們知、情、意的表現,是教學成敗的關鍵,是有著過去、現在、未來的因果關係。

    學生要自由活動,不上課,老師的反應怎樣?也許感到學生好可愛,隨即笑著解釋要按照功課表上課,不可隨便;也許感到學生太可惡,馬上大罵一頓;也許想著學生花樣真多,就不理不睬地上起課來;也許想著這些學生學習的態度還沒有培養好,以後要在這方面下功夫;也許…等等的想法及作為,與其說有這樣的學生,就有這樣的教法,倒不如說有這樣的老師,就有這樣的辦法。

    如此,老師對學生的一顰一笑、一句話、一個動作,不管多好多差,都不是空穴來風,不是無憑無據;而是蘊含著老師的人格、個性、知識、智慧、經驗、理想、感情等的綜合。我們管教學生,雖是依據教學目標而進行,但學生所接受到的,除了課本的學習外,還包括老師的全部,包括老師的人格…等等。老師本身就是一本書,一本無字而靠言行傳達的書。我們雖無意推銷自己,但我們活生生的行為,卻不斷地攝入學生的心靈裡,比吸收課本裡呆板的知識還要深刻強烈。強烈得似要看透老師言行底層的精神所在,似要捕捉看不見的那股力量,正如看一本書一樣地在尋找弦外之意或立旨。

因此,我們要把自己這本書編得很好,寫得很好,讓學生更喜歡看,並看了益處很大;要把自己的心路開拓得更完整、更坦蕩,並引導學生跟著走,走向完美的境界。其心路的健全,與適合學生的要求程度,原來是藉老師懇切的態度,正確的觀念,合情理的方法,及崇高的理想而顯現,也藉著學生的回饋,及教學中的感受而拓展。有了正確的觀念與態度,方醞釀好的感受;有了好的感受,復能積極地堅定正確的觀念與態度。讓我們進教室上課吧!讓我們把學生當作天真可愛的一群,以積極上進、仁慈寬大、和諧樂觀的心胸接納他們。這時,師生都會發現原來世界是多麼美好-------讓老師經營這個師生間的世界,使它永遠是美好的。

十一月 10, 2011, 07:29

敬祐覺語

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十一月 10, 2011, 07:17

老師的角色

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老師的角色

 

老師是做什麼的?一般人會說:「教書。」,有學問的人會說:「師者,傳道,授業,解惑也。」如果是小學老師,也許會說:「授予學生生活必須之知識與技能…」把教育目標背了起來以對。

    以上這些回答都沒錯,只是太籠統,沒有把我們扮演的多種角色給抖出來,也沒有為我們神通廣大的本領添上一筆。謙虛一點的說,其實,我們只是像雜務工而已,稱不上重要角色,也沒有神通。

    老師的確要做許多事,不僅教書而已。課桌椅壞了,老師拿起鐵鎚,叮叮噹噹地釘著,一會兒工夫修理完畢。雖然釘得粗粗糙糙,但學生已可公用來上課了。還有粉刷牆壁,種植花木…等等工作,老師亦當仁不讓。別認為這是些小事,如果經年累月下來,可不知會替學校節省多少錢。也許我們不是為省錢而做,而是為了學生的方便或環境的美化而為,或者不知為什麼,不是嗎?

    這裡又是一件老師的工作。

學生報告:「老師,張文彬的頭被石頭打到,流了好多的血。」老師衝出辦公室,在操場上很快就發現張同學在那裡哭著,頭上流著許多血;於是很快地把他抱進保健室,用棉花先堵住傷口,再剪去旁邊的一些頭髮,並擦掉血跡。哦!傷口好大,必須到醫院縫合才可以,並且要馬上通知家長這件事。

    老師的確像護士一樣,要照顧學生的安全,要處理學生受傷、病痛、急救等等事情。雖然學校裡聘有護士小姐,但好多的事情,老師仍然要親自做。例如:學生感冒發燒亦來上課,老師要隨時注意其病情變化,若發燒得厲害,就要他回家休息,不可一直讓他待在教室裡。又如:學生在朝會時昏倒了,老師除了抱他到保健室之外,還要幫護士小姐的忙,做一些急救的工作。又如:遠足或參加各種運動會,學生不小心受了傷,老師就要趕快去替他治療或照顧。

    老師還要充當保母的工作。看到學生玩丟石頭,老師不禁心驚膽戰,深怕有人會被扎到,於是把學生都叫口教室責罵。看到學生爬樹,擔心會掉下來,就在樹旁守護他爬下來,並禁止以後做此危險的事情。到野外玩,看到虎頭蜂在上空飛著,就設法把學生帶到安全的地方,就是因此而威脅到自己的生命亦顧不得了。遇到小兒痲痺患者,抱他上廁所,背他上樓梯,亦是稀鬆平常的事。遇到小學一年級的學生上大號,有的還要老師擦屁股呢!做這些事,雖有些麻煩,但老師都心甘情願,從不抱怨什麼。即使更艱難的事,亦視為職責所在,不容撇下不管。

    請看!學生在那裡吵起架來,甚至大打出手,老師怎能視若無睹?不會,當然要過去禁止或勸戒。

「為什麼打架?」

「他罵我。」「沒有啦,是他偷我的東西。」「我沒有偷,可以問大家看看。」兩個都不認錯,真傷腦筋。為了要使他們吐真言或壓壓氣燄,老師裝腔作勢的吼著:「兩個都不好,再不說實話,可別怪老師不客氣。」這樣吼並不十分高明,但有時老師還是這樣做了。看看這兩位學生仍是怒容滿面,可是已能靜靜站著,不敢狡辯,算是剛才的「裝腔」產生了效用。接著要給他們一點懲罰才可以:「兩個都不好,每一個人罰撿五十張紙屑去。」兩位同學猶豫了一下,似想說什麼,又什麼都沒說地走開撿紙屑去了。老師心裡想:「也許罰得不好,但總算有了交待。」

    像如此的吵架事件一多的話,可氣壞了老師,累壞了老師。如果給學生多些發表的機會,那常常可以聽到:「老師,他給我打。」「老師,他拿我的鉛筆。」…等等的告狀,要處理起來可有的忙。不過,有些事該管的還是要管,而且要秉公處理,像法官一般嚴正;不然的話,天下可要大亂。

老師也扮演警察捉小偷的角色。有一位學生報告:「我掉了一千元。」「什麼時候不見了?」「上午上完體育課回教室就不見了。」「上體育課之前還在嗎?」「是的。」「你把錢放在那裡?」「放在書包裡。」經第一步調查的結果:知道了大家都上體育課,沒有人留在教室裡。由此可知偷竊的事是學生回教室以後才發生,可是又查不出所以然。第二步:到合作社詢問有沒有用大鈔買東西的學生,也沒有結果。第三步:查班上同學的書包,亦無所獲。後來,有一位學生報告說某同學下課時,慌慌張張的跑去找他的弟弟去,可能是拿錢放在他弟弟那裡。據此線索查下去,果然破了案。

    老師亦是學生的朋友。下了課,學生心裡有許多話,就找老師談去。「老師,昨天爸爸和媽媽吵架,我好難過。」「你為什麼不去勸架?」「我那裡敢?他們好兇,相罵的聲音好大。」「我告訴你一個勸架的方法;你倒茶給你的爸媽喝。他們看你這樣孝順,就吵不起架來。」「老師,你這種方法行不通的。對了,你幫我忙好嗎?」「什麼事?」「當我爸媽吵架時,你就陪我釣魚去,免得在家裡很無聊。」「這不可以。」說真的,只要學生不調皮搗蛋,做他們的朋友,是一件有趣又快樂的事;而且,以朋友的立場勸勉學生,往往會收到意想不到的效果。

    老師的另一重要的角色,就是要不斷的充實自己,找機會進修,權當一位勸學的學生。進修的管道很多:如電腦講習班、童子軍輔導老師研習營、自然科學研習、數學研習、暑期師院進修…等等都是。現在知識爆炸,科技一日千里,如不想法子多學習一些,實在無法當一個稱職的老師!有如此的求知欲是很了不起,不過在當老師時,很威風,只要一聲令下,學生就兢兢業業;而在進修時,指導員或教授一聲令下,我們也得兢兢業業,嘗著再度當學生的滋味。平時常嫌學生笨,不聽話,甚至為此而生氣;而自己一旦扮演學生的角色,又當如何?或許在此我們才有機會領略到學生的心聲是什麼,而使以後我們的教學更能適合學生的需求。

    誰說老師的工作只有教書,或傳道等等?以上所說的木匠、護士、保母,警察,法官,朋友,進修時當學生等的角色,不就把老師忙得不亦樂乎?但忙得有價值,有意義。當然,老師的工作主要是教書,但忽視了這些角色,就談不上培養學生健全的人格了。一位好老師,除了把書教好外,一定也會把這些角色扮演得很成功,不是嗎?(目前小學教育,設備完善,事司專人,不像以前;但任何時空中,一位好老師的光環,總是把學生的一切事,涵泳在內,很難只扛著教匠的角色!)

 

 

 

 

 

 

十一月 09, 2011, 05:56

宜蘭鳥仔與敬祐小語

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十一月 07, 2011, 06:46

老師的眼睛

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老師的眼睛

 

有位小朋友寫這樣的一首童詩:「我做錯了事,老師的眼睛像太陽,我不敢仰望做對了事,老師的眼睛像月亮,我好喜歡看。」這位小朋友,會有這樣的反應,表示學習正常,可喜可賀。

    為什麼老師的眼睛像太陽?因為老師生氣呀。為什麼不敢仰望?因為知道自己有錯,心中慚愧,不敢和老師的眼光接觸。處理學生的過錯時,硬要說得他不敢看老師,才肯停止訓誡,或才開始談到處罰問題,那是最好的。不過,我們有時工作繁忙,沒有太多的時間和學生蘑菇。只問幾句話後,就給予裁定是非;或毫不留情,當面即予怒喝。這樣子,學生能心悅誠服地低下頭來認錯?不,大部分不會;有的甚至和你大眼瞪小眼呢!

    肯花時間和學生理論,實在需要很大的耐心。聽學生東說一句,西說一句,沒頭沒腦,心裡早就不耐煩;並且有的說得不一定真實。這時老師若不心平氣和,怎能抽絲剝繭,理出一個道理出來呢?說真話,若能凡事都能給學生正確的道理,心安理得的感覺,該得的就得,該失的就失,賞的就賞,該罰的就罰,就能獲得學生真誠的信賴與合作。

有時老師是有很大的耐心處理某學生的過失;但偏偏某學生拒人於千里之外,軟硬不吃。氣得老師眼中冒火,但那學生還是依然故我,不為所動!不要沮喪,問題是這位學生的學習歷程有了困難或障礙,需要我們寄予更多的同情與了解,並助其順利的生長。

    一位積極向上的孩子,他常常看著老師的眼睛,希望能獲得心靈深處的讚美,一句輕輕的「你好乖!」,或對他微微的一笑,老師的眼睛,頓時就變成了好美好柔的月亮,緊緊的吸住了他的心神。一位學習困難的孩子,也有這種需求與感受嗎?有,不過,我們想:他們被我們逼緊時,會不會把老師的眼光,比擬為一把刀,像要把他們宰了似的?愛之深,責之外,有時候是情不自禁的事,不是嗎?

    由上面的道理,可知寫那首詩的學生確能和老師做正常、和諧的接觸,而學習愉快。教師教這樣的學生,由他的低頭知過而感到自慰;由一切的潛移默化,盡在一切柔柔的目光中,而感到喜悅與溫馨。

    小孩子把我們的眼睛比喻做太陽或月亮,但也可以比喻做顯微鏡與望遠鏡。這話太離譜了罷?不,這是管教孩子的體驗。

站在講台上,第一件事情,就是要把學生看個仔細,那個最愛講話?那個看故事書?那個聚精會神?那個擠眉弄眼?老師都收入眼簾。批改作業,從雞蛋裡挑骨頭,錯一個字,少寫一撇一橫,都能糾正過來。學生心裡的事,也觀察入微,只要一動念頭,便知道懷什麼鬼胎?打什麼主意?你說:老師的眼睛厲害嗎?像不像顯微鏡?說真的,一個班級,四五十個學生擠在一間教室,個性不同,智力參差不齊,老師若沒有這種超越的本事,大家豈不是要鬧上天去!

然而,老師的眼睛,天天像顯微鏡,處處要明察秋毫,最後必累倒無疑。因為一個人的精力及時間的運用是不允許如此做,所以有時候就要像望遠鏡一般,往遠遠的地方看看才行。這時候,近處的事物顯得模模糊糊,不太會引起關心或注意。說得露骨一點,有時老師要裝糊塗,不去理會那些微乎其微的問題,而把精神放在所有學生大動向的探討與控制。

    有必要的微小事物,當然知道得越仔細越好;不必要的也要一直追尋下去的話,害處多,益處少。最可慮的是會因小失大、會迷失正確的方向、會把握不住重點。就像有些人學畫石膏像一樣,過分注意局部的美化,而忽略了局部與整體的配合或表現。這不是懶的藉口,而是講究效率及教法的運用。

    把我們的目光,從孩子的身上移向孩子的過去活動及將來的展望,可以有很多的發現:原來今日的成果與缺失都種因於過去;而明日的表現,則要寄望於今日的努力。拿著望遠鏡看將來,看過去,可以發現過去的路,是怎麼走來的;將來的路,要怎麼走,都能了然於胸,而不會四處亂撞,盡走那些冤枉路。

孩子打架了,我們用顯微鏡在孩子的身上用心的瞧。瞧他們有沒有受傷?

心情激動的程度如何?表情的變化怎麼樣?然後用望遠鏡瞧打架的原因是什麼?是家庭教育的偏差?是情緒的不穩定?是人際關係的失調?最後我們就有較正確的結論,而做適當的處理,而不會被表面的現象或學生的謊言所迷惑。

   上課時,一直用顯微鏡看孩子,可以了解學生的詳細情形;同時,可以達到絲絲入扣、嚴格管教的目的,讓壞行為無所遁形。不過,時間久了,學生會覺得壓力很大而討厭教室、迴避老師,那就糟了!沒有關係,我們可以適時的放下顯微鏡,轉用望遠鏡來看。讓學生鬆一口氣,使有較多自由發揮的餘地;同時,也可以調整自己的管教方法。這樣的運用,是不是欲擒故縱?是不是在放長線釣大魚,別有用心呢?

    老師的眼睛,是管教孩子很厲害的管道。不是嗎?一下子像太陽,一下子像月亮;一會兒是顯微鏡,一會兒是望遠鏡。高深莫測,變化無窮。我們的孩子就在這一雙眼睛裡,慢慢的壯大了,漸漸的走向人生的坦途!

 

 

 

 

十一月 06, 2011, 06:43

敬祐的心語與動畫01

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十一月 03, 2011, 15:45

敬祐的心語與動畫

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十月 31, 2011, 15:57

談老師---老師的個性

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老師的個性

 

人人都有個性,有的人溫順,有的人剛烈,有的人喜歡領導別人,有的人很隨和,有的…實在不易找到兩個人完全相同。這種現象,使管教的過程呈現各種不同的面貌。亦可以說:老師的個性,常在領導其管教的進展;個性不同,管教的進展亦不同。

不知道那位學生,在教室裡丟了一張紙屑,老師看到了,大為光火。「這是誰丟的紙屑?說!」大家噤若寒蟬,竟沒有人出來承認。老師更生氣說:「沒有人丟是嗎?好,大家都站起來,一直到有人承認才可以坐下來。」結果站了半小時沒有上課,還是不知道誰丟的紙屑。事後,老師想:「也許自己太暴躁,嚇著了學生。」這位老師還好是這樣想,如果是想著:「這群學生太壞了,不好好整一下是不行。」那其以後的管教方法當有很大的變化。其變化對學生的益處有多少,亦常視老師的個性之使然而定。

    如果情境是相同,但老師的個性較溫和的話,那老師可能會自己把紙屑撿起來,然後輕輕的說:「這是誰丟的紙屑,出來承認,只要以後不亂丟就可以,老師不會處罰。」以如此的方法激勵學生勇於認錯。

如此說來,個性溫和的人就較能教好書,個性剛烈的人就不容易了,其實

並不是如此。各種不同的個性,均有其優缺點,只要能發揮其優點,消除其缺點,都更能適合於當好老師。溫和的優點是:和藹可親,有耐心,好商量,講求和平;但容易優柔寡斷,不夠積極,缺乏創新求變的勇氣。剛烈的優點是:積極果斷,乾脆爽快,有魄力富震撼力,不拘小節;但容易轉為暴躁、專橫、不仁慈、極端、不合作等情事的發生。如果溫和的擁有溫和的優點,剛烈的也是一樣,那該多好,只可惜個性是天生的,常各有所偏,難得十全十美。如果要使我們行為的表現,更接近精益求精的要求,就要在自己的個性上,做一番發揮長處改進缺失的努力。這也是平時做人處世應注意之處,非是當老師才要如此。因此可以說,一位做人很成功的人,多很能領導學生認真學習。

    例如:有一位很慈祥的老師,對待學生愛護備至,但因個性太柔弱,從不發脾氣,學生就漸漸不去聽從他的話;後來他知道這樣子的教學,實在吃力不討好,於是就修正自己的行為,在引導頑皮的學生方面積極想辦法,同時培養自己保持原則與堅持立場的決心與勇氣,使學生不敢等閒視之。如此一來,果然在教學上產生了從未有的效果。

    又如:有一位好勝心很強的老師,教學嚴酸,不講人情,逼得學生喘不過氣來,但學生只在他的面前裝得很聽話,在他的背後則醜態百出。雖然經加強訓戒,但效果不彰。後來老師把態度改變得和藹些,並疏導學生不愉快的感受,才使情況改觀了許多。

    有一個現象是這樣:如果自己的脾氣是很好的話,那在表現和藹的行為時,可以說是不思而得,不勉而中;但反過來要對學生嚴厲的話,卻頗感費力。反之,剛烈的人,在實施嚴酸的管教法,似是囊中探物那麼簡單;如要溫和、耐心以待,老覺得很不容易。其餘各種個性的優劣點,在努力調適的過程中都是如此。就是說:與自己個性不適合的部份,要做起來常覺不易;如這不適合的部份恰是別人個性之所長,那別人表現起來的確輕而易舉。不過,不好的個性無論如何也得要調適,不是嗎?

    學別人的長處是應該的,但要學得對。例如。眼看著這位老師只要大喝一聲,學生便乖乖聽話。別以為這是簡單而過癮的事,如果你的個性不適合如此大喝大叫的話,即使你馬上學著大喝,學生不一定聽從,而且自己也覺得彆扭而難當。沒有錯,許多事是學來的,但大喝並不一定是很好的管教方法。如果要學,除了學其外表,還要學其精神所在。聲音是外表,其真正的精神是透過聲音而表現堅強的意志,及貫徹管教任務的決心。學到了精神,即使說的聲音不大,亦能顯現很好的管教效力。

因此,較聰明的做法,是儘量調適自己,並發揮個性上的優點。如你較隨和的話,在適當時機就表現隨和,只要不隨便就行了。如你崇向自然,就儘量去表現自己欣賞學生純真的人格發展,但不可忽視禮儀規範。如你講話的聲音一直是柔柔細細,就珍惜這一份柔柔細細的本領,但不能毫無生氣。別人若要學你這份天生的本領,可是很不容易。如你喜愛文靜,就讓學生浸潤在你的文靜之中。如你活潑,就讓學生學你的活潑。要知道學生需要的不是只吃一種菜,而是要顧及各種營養素的均衡吸收;不是只適應或學習某老師的教導而已,而是要普遍的接受各種良好個性的薰陶,才能發展健全的人格。因此,調適自己的個性,健全自己的人格,就是能教好學生的最好保證。

    又如:有一位國小老師,很年輕,平時上課自自在在,很少罵學生,也不常訓話,說他是老師,倒不如說是學生的朋友。看他如此不太費心於管教,可是學生的秩序還是那麼井然,其五育的成績也使人人激賞,實令其他師嘖嘖稱奇。他用的是什麼法門?據老師們的觀察,是他的個性豁達開朗,喜歡學生,常與學生閒聊下棋,彼此建立了很深厚的感情而已。平時他只要一吩咐下來,學生自會把功課做得很好。有些老師就學著他的方法,常與學生自在地談話,想藉此促進師生間更好的關係;結果,不但沒有學好,反而把學生的秩序弄得一塌糊塗。後來大家檢討的心得是:每個人的個性不同,不能光模仿他對學生自在輕鬆的舉止,主要是要學他待學生的真心熱忱才好。只要有一點真心,就可透過自己的個性,而發展屬於自己的管教效果。

    有些人的確很喜歡學生,並富領導能力,他的輕輕一筆,可能是天生的,也可能是後天培養出來。當小學老師,知識的豐富與否,倒在其次;辦事能力的強弱,也在其次;最重要的是具有帶領學生的能力。也就是說:有能力讓學生願意聽你的吩咐,認真學習,才是一等一的事。此能力建立在老師良好個性的表現上,發揮於高尚人格的培養。

    當一個老師需具有的良好品質很多,我們可以說仁慈、謙沖、熱情、耐心、果斷…等等都很需要的。不過,說起來很容易,但要統統涵泳起來,並不簡單。如果你個性的表現的確都趨向於良好品質,那可喜可賀,要當好老師,是件容易而愉快的事。如果尚有不夠,欲善加培養,只要「有心」和「用心」,佳境就在我們的身邊。教學的成敗,學生的福祉,大部繫之在此,我們怎不努力!有些老師教學很負責,也付極大的心力研究教材教法,然而不知如何,總是教不好,其謀求解決之道,似是要在老師個性上有所調適吧!

 

 

 

十月 29, 2011, 23:03

北成國小歷史的回顧

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十月 29, 2011, 05:55

談老師---老師的智慧

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老師的智慧

 

一位學生氣得滿臉通紅地跑來說:「老師,他打我。」

「老師,是他打我,我沒打他。」另一位學生理直氣壯地說。

    怎麼辦?是的,後講的學生一向喜歡胡鬧,是他不對。

「你過來,好好地站在這裡反省。」

誰知後講的學生委曲地哭起來,並叫著:

「我沒有打他!」

老師心想也許罰錯了,就瞪著先告狀的學生,但他也表現著一副欲哭的樣子。咦!真傷腦筋。

    像這樣不容易解決的問題,總是感到很麻煩,逼得不由不集中精神思考對策。經思考的結果,腦力激盪了,解決學生問題的能力增加了,擁有的管教方法更成熟了。誰說遇到難題不好;難題,不正是啟開智慧的一把鑰匙?

    然而,學生的問題多多,實在煩死了,若沒有專業素養,是不易一直迎接著事實的正面思考。算了,反正他就是這樣壞,還有什麼方法好想;別費心了,像這樣問題家庭的孩子,再努力教也沒用。老師如此埋怨,只歸埋怨。到底責任感的力量很大,不會不去握緊這一把智慧的鑰匙呀!

        教學相長,一點也不錯。越頑劣的學生,愈需要老師費心思,愈能激盪腦力,綻放老師的智慧花朵。拜託,「得天下英才教育之,一樂也。」千萬別給我頑劣的學生教好不好?不錯,這是老師普遍的心願。然而,有教無類,許多事情是不能完全憑個人的喜好做選擇。因此,較好的方法是把努力用於艱難的工作,視做偉大的過程;把頑石點頭,視做驕傲的成就。這種想法,不就是睿智的表現?

    再談另一方面的智慧,有兩句話說:「給你魚,不如教你釣魚。」「給我金塊,不如教我點金法。」魚你要,金塊我也要;但所得的魚和金塊積有用完的時候。如果自己會釣魚,自己會點金法,要魚吃隨時可以去釣,要金子用馬上可以變出來,豈不是很好?用這個道理教學生,可以使學生獲得正確的觀念,培養靈活的頭腦,學得良好的技能,成為社會上最有用的人才。

    話雖如此,但有時我們卻容易墮入濃霧中而迷失了方向,有時也會疲憊得呈顯無力感。明明想教學生釣魚或點金法,卻無奈地只塞給他幾條魚就算了,或只送幾塊金子就交代過去了。

這些濃霧坦白的講就是升學競爭,是過份重視考試成績及形式的表現,忽視個性發展…等等,使培養健全人格的方向不見了,使教育的過程扭曲了。

    不過,濃霧是可以驅散的,可以靠老師的智慧驅散。其妙處,首先是對價值的存在產生懷疑,對各種事物探討其意義和作用。這樣子,就會發現有些原來的法則,已不適合現在的需要,過去的想法有些是荒謬的,那些滾瓜爛熟的教材教法,並不是絕對的真理,那些教育的設施或制度,常暴露著許多需要改進的地方。

    有了這樣的發現,心思就容易進入各種問題的核心環繞,並獲得正確的教學原動力;不願一直墨守成規,將錯就錯,不願被形式拉著鼻子走,不願被固定的模式囚禁著。因此突破現狀的心態,就油然而生。

    例如自然學科的教學法,以前以為獲得概念是很重要的,但後來覺得學習科學方法與科學態度更重要;又如教數學,以為應用以前的思考教學法就可以了,但後來就發覺「自己發現原理原則」的創造發現法更具價值。這種優越的教法,觀念新穎,突破陳舊的束縛,雖不一定是自己研究發現的,但卻經自己的智慧,發覺其價值而認同;這與盲目的跟從大不一樣。

    沒有錯,創思教學法運用起來,在時間的安排及教具準備上較麻煩;可是若能體會其功能,就能在平常的教學之中,不知不覺的發揮其精神,或能因之改造環境,另發明一種適合於時空、學生需要的獨特教法也說不定。

盲目的捨去或反對,而沒有經過智慧的判斷或洗滌,是相當危險的。例如:反對學生早自習,為的是什麼?要小學生不帶書包上學,其正負面的價值如何?反對小學生看連續劇電視節目,原因何在?知道了這些真正的作用所在後,其

所持的意見是反對或贊成,都較能朝積極有用的方面努力爭取。當然,老師對教育政策問題不能決定什麼,但卻負有建議、反映、實行的任務。若只對班級的經營而言,班級表現優劣常繫於老師智慧的運用。

    在班級裡,有眾多的學生可以實驗,可以藉學生的反應及行為的發展,印證老師的理念,進而設計並實踐教育的理想。有時候靈機一動,獲得了某種啟示,但那只是個人片面的體驗或想法,並一定適合全體的實際情況。必須不斷經過對許多學生的實驗,再分析改進,才顯得有價值。但倒底許多理念的產生,常沒有機會在控制的實驗情況之下獲得,而是在平時的教學中觀察、感受,鍛鍊出來的。

    例如:決定不再體罰學生了,但學生越來越不聽話,氣得真不知如何是好,因此逼得不得不試著採用各種方法應付。後來經驗多了,就是不體罰也能把序維持得不錯。此收穫確是實際的情況逼出來的,鍛鍊出來的。

    因此,學生是老師智慧的泉源;致力教學時困難的解決,就能激盪腦力,產生智慧的結晶。請看!那一對寶貝學生又臉紅耳赤地跑來告狀:

    「不,是他打我。」「老師我並沒有打他。」

老師微笑地說:「你們把手伸進這個測謊器,如果說謊了,手會卡在裡面拉不出來,試試看吧。」結果誰都不敢這樣做,並低下了頭。顯然的,老師運用智慧的結果,管教經驗豐富起來了。其實學生吵架是彼此適應的過程,事情過後常什麼事也沒有,不必為此過份緊張;尤其不得在未十分了解真象之前,就輕率地宣判誰是誰非,並且積極的勸導重於是非的追究。是非的探討,最好做為心理現象的輔導資料,而不宜全為責罰的憑據。此種想法,也許不成熟,但卻是管教活動中的心得。總之,雖然認真教學很辛苦,頑皮的學生,很傷腦筋,但一旦智慧發放了光芒,事物賦有了意義,行為有了價值,那麼一切就顯得美好無比。

 

 

 

 

十月 27, 2011, 23:39

北成國小的陽光(敬祐的動畫)

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十月 27, 2011, 12:07

談老師---老師的勇氣

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老師的勇氣

 

沒有當過老師的人,總以為當老師只是教教學生而已,一定輕鬆愉快,好當得很。事實上,要做一個負責盡職的師,並不是想像那麼簡單。當然,若抱著我教我的書,學生會不會,好不好是他自己的事,似乎可以輕鬆多了。不過,一旦發現學生那些不可原諒的錯誤時,又很難撇下不管,而看得那麼開了。

    既然當老師,就要負責盡職,為什麼又抱著消極的態度呢?這都是被學生惹惱而如此的。最初,誰不願盡心盡力去教?但後來被不聽話的學生搞得天天惱怒,精神難以安寧,就洩了氣,心灰意冷,一改初衷。這種現象,有時是一時的,有時份量也極少;我們會靜下來思考,重振精神,改變教法,以求有所突破;不然,被學生整垮了,豈不是要改行另謀發展?

    在謀求解決問題,努力做個好老師的當中,是一項艱辛的歷程,也是一項重大的考驗,需要無比的勇氣、毅力,才能面對事實,以鐵肩擔起重責,才能精益求精地為學生的健全人格設法。其間,問題愈大,學生愈頑劣,所需要的勇氣也要愈多。若稍存妥協,得過且過的心理,就可能會在學生的行為發展中留下污點,以後想糾正過來就加倍費力了。

說真的,學生的一些不良習慣,和桀傲不馴的脾氣,許多是導因過去指導時,不夠徹底,或沒有堅持原則所致;但要徹底實行,一直保持原則,確是一件辛苦的事。就以督促寫作業來說吧!老師一時忙不過來,沒有按時批改,就可能有幾位學生不寫作業了,發生了這種事時,若不即時探討原因,嚴加督導以求改正,問題就會越來越麻煩。例如:因此有些學生會謊報沒有帶作業簿來以塘塞,更有些學生甚至說作業簿已弄丟了,根本無法交給老師以躲避責罰,真是花樣百出。不過,學生們大多能視作業為份內的事,而欣然接受指導;同時,當老師的我們,對此亦出許多心力及時間,認真處理,不容學生偷懶馬虎。辛勤的教學是老師應盡的責任,不算什麼,最懊悔的是:一番的苦心與努力,不為學生所接受,甚至被學生漫罵侮辱,視為仇敵,最令人心碎了。然而,有此事的存在,正暴露了教材教法的不當,也揭示了冰動三尺,非一日之寒的禍害。追究其脈絡;原因當然有許多,有的是家庭因素,有的則是社會的影響,更有的是學校難辭其咎。此時老師能說些什麼?只有無怨的接受各種的挑戰,致力於學生正確觀念,良好的習慣、行為的培養。

    學生不正確的觀念侵染久了,不好的習慣根深蒂固了,一旦要他改正並非容易;常常會有不接受糾正或反抗的現象,從內心反射至外表。老師處理這些事時,如用心急切的話,你瞪著眼,他也會跟你瞪眼,較容易演成尖銳化的局面;要是緩和一些,就跟你不理不睬,實在很不容易把他握恰到好處。因此,面臨此事,老師需要很大的毅力及勇氣,用巧妙的方法一直與之周旋,不改正誓不休,方能達到感動他而改變行為的目的。要是怕惹事,不去接觸事實,則學生的受害就匪淺了。

    不怕事,就得挺起胸膛,忍受一些委曲,堅持自己的立場。別以為師生之間的關係,如父子般的親蜜,如朋友般的感情就夠了,其間老師仍需要保持超越情誼之外的指導地位。有濃厚的情誼,指導起來,固然得心應手;就是沒有,也不能撇手不管;更不能囿於感情而放縱學生。這些事說起來簡單,做起來必須有幾分的堅持才行。

    老師會察顏辨色,學生也會。一些學生一看有機可乘,就出些點子,故意說謊,搗蛋,或激怒老師,以求滿足。處理這些事情,若沒有幾把刷子的話,可真天天要「怒髮沖冠憑欄處」。首先,老師態度要鎮定,神色要自若,語調要堅決自然,要凜然不屈服於學生的傲慢、懶散、鬧脾氣、邪惡等行為的精神,要在嚴肅中透著和仁慈。這樣子,學生看了,就不敢太隨便,不敢故意搗蛋了,並使教學收到事半功倍之效;如果舉止慌張恐懼,言辭閃爍不負責,最容易被學生不尊重,因而恣意胡鬧。這是老師的自重,是人格教育,與擺威風以壓抑學生截然不同。是在學生聽話時,或做對事時,顯得特別和,但在頑皮不聽話時,就轉為嚴肅了,而不是不分青紅皂白的和,或不明是非的嚴肅。

其次,掌握學生的需要,對好的行為或表現,給予鼓勵,對壞的行為,步

步緊迫,不容逃遁,並與學生約法三章,共同訂定應遵守的規條,言出必行,心口如一。這些那一項不需要徹底實行?或不需要一份堅持?

    老師需要很大的勇氣,以迎接重重的考驗,以排除萬難變化學生的氣質,這是必然的,這不是匹夫之勇,也不是英雄之勇;而是任重道遠,承先啟後,堅持到底,有計畫有智慧的勇氣。它,寓之於理,生之以專業修養的人格表現,用之於負責盡職的默默耕耘中。賴著它,改變了學生的行為,維護了師道的尊嚴,綿延了歷史文化。

    今日社會變遷很大,家庭型態亦遭變動,資訊發達,舊的價值觀遭破壞,新的理念還沒完全建立起來,學生行為發展被各種因素牽動,較不易給予控制。因此,老師所面臨的壓力或挑戰就不小。此時此刻,除了講求方法之外,還要培養實踐的勇氣,多管管學生,並以興趣、負責、人格、理想為標竿自我砥勵,以期當一個好老師,也當一個雖不感到工作輕鬆,但卻愉快的感受,工作起來,就不覺得有什麼壓力與需要堅持的了,這是一項很微妙的心理突破,也是價值獲得的結果。

 

 

 

 

 

十月 26, 2011, 05:56

敬祐的詩與書法

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